Досконально разбираясь с теми предписаниями уголовного Кодекса династии Тан Тан люй шу и, где назначаются наказания, например, для сложных случаев пося- гательства на имущество, время от времени приходится сталкиваться с тем, что некоторые нормы кажутся нам странными и нелогичными. Однако ясно, что танские законодатели наверняка имели свою логику. Более того, все говорит о том, что они скрупулезно проводили ее в жизнь с таким старанием, таким тщанием, до каких европейская культура редко поднималась. Просто эту логику мы плохо видим или, по крайней мере, ее не понимаем. Возможно, она базируется на каких-то иных аксиомах. Доказательность подобного рода интерпретаций, как я и сам понимаю, не слишком-то велика. Но попытка объяснить сухие и скупые предписания права, разглядеть за ними то, какими соображениями, мотивами, психологическими установками они были в свое время обусловлены, какая картина мира скрывается за мало что говорящими и уму, и сердцу количествами палок или лет каторги, - самое, пожалуй, интересное и даже волнующее, что сулит, на мой взгляд, исследование правового текста.

Скачать JATS