В историографии до сих пор спорным считается вопрос о том, как имя бога Се-раписа, культ которого, согласно некоторым источникам (Плутарх, Тацит), а также данным археологии, возник только во время правления Птолемея I, преемника Александра Македонского, появилось в одной из версий "Романа об Александре". Одни исследователи склоняются к предположению о том, что события "Романа об Александре" вымышленные, а значит, не следует говорить о том, что культ Сераписа мог существовать уже во времена правления Александра. Другие, хотя их и меньшинство, склоняются к мысли о том, что именно великий полководец ввел в практику культ этого божества. С наибольшей вероятностью можно считать, что правы первые. Однако не стоит полностью пренебрегать информацией, содержащейся в "Романе об Александре", так как хотя в нем, возможно, много вымышленного, но тем не менее он отражает представления широких слоев населения того времени о функциях Сераписа, отождествлении его с другими богами и свидетельствует о роли, которую его культ играл в конце эллинистического периода и в римское время.

Скачать JATS