<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080019544-5</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2029</article-id><title-group><article-title>Алишер Навои в турецкой традиционной словесности: темы и сюжеты</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Ali Shir Navai in Turkish Traditional Literature: Themes and Plots</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0653-3970</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Аникеева</surname><given-names>Татьяна Александровна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Tatiana A. Anikeeva</string-name></name-alternatives><email>tatiana.anikeeva@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Института востоковедения РАН</institution><country>Russia</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>13</day><month>05</month><year>2022</year></pub-date><issue>2</issue><fpage>227</fpage><lpage>233</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/alisher-navoi-v-turetskoy-traditsionnoy-slovesnosti-temy-i-syuzhety/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/alisher-navoi-v-turetskoy-traditsionnoy-slovesnosti-temy-i-syuzhety/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Творческое наследие Алишера Навои оказало влияние и на турецкую литературу (и, прежде всего, поэзию) и, не в меньшей степени, на турецкий фольклор. Внимание к творчеству Алишера Навои, но уже не к литературным и поэтологическим его произведениям, но дидактическим трактатам, усилилось в Османской Турции XIX в. после реформ эпохи Танзимата. В 1872–1873 (1289 г.х.) году в Стамбуле под редакцией Ахмеда Вефик-паши выходит дидактический трактат Алишера Навои «Махбуб ал-кулуб» («Возлюбленный сердец»), являвшийся в хронологическом отношении одним из самых поздних произведений поэта; это издание положило начало научному изучению Алишера Навои в Турции (труды и переводы трудов Навои, осуществленные И. Хаккы, Н. Асымом, М.Ф. Кёпрюлюзаде), а также до определенной степени предвосхитило выражение идей тюркизма. После издания трактата Алишера Навои в 1880-1881 г. в Стамбуле публикуется «Словарь слов чагатайского и турецко-османского языков» Шейха Сулеймана Бухарского (где более всего цитируются сочинения Навои), что также свидетельствует о глубочайшем интересе к культурному наследию тимуридской эпохи в Турции второй половины XIX в. Алишер Навои также стал прототипом главного героя известной турецкой народной повести о Гюль и Мир Али Шире: сюжет этой народной повести бытует и в Средней Азии и восходит именно к этому региону своим происхождением, но зафиксирован фольклористами в Турции как во многочисленных записях и изданиях, а также и устном (и довольно позднем в хронологическом отношении, в 1940-е гг.) бытовании.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The legasy of Ali Shir Navai has influenced both Turkish and Ottoman literature and Turkish folklore. His poems penetrated into the Ottoman Empire since the 15th century, and in the 16&amp;lt;sup&amp;gt;th&amp;lt;/sup&amp;gt; century became well known to the Ottoman poets. The article is devoted to the works of Navai in the literature and folklore of Turkey in the second half of the 19th - early 20th centuries. After the reforms of the Tanzimat era, Ottoman intellectuals turned not only to European philosophical thought and Western literature, but also to the Turkic literary heritage of Central Asia. In 1872–1873 (1289 AH), in Istanbul, under the editorship of Ahmed Vefik Pasha, Navai&amp;apos;s didactic treatise (which was chronologically one of the poet&amp;apos;s latest works) “Mahbub al-kulub” (“Beloved of Hearts”) was published. This publication laid the foundation for the scientific study of Ali Shir Navai in Turkey (works and translations by I. Hakkı, N. Asım, M.F. Köprülüzade), and also to a certain extent anticipated the expression of the ideas of Turkism. After this publication, the Chagatai-Ottoman dictionary of Sheikh Suleiman of Bukhara was published in Istanbul in 1880–1881, which also testifies to the interest in the cultural heritage of the Timurid era in Turkey in the second half of the 19th century. At the same time Ali Shir Navai himself becomes the prototype of the hero of Turkish folklore as the character of the folk narrative about Gül and Mir Ali Şir which performed in Turkey up to the middle of the 20th century</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Алишер Навои</kwd><kwd>турецкий фольклор</kwd><kwd>турецкая народная повесть</kwd><kwd>«Возлюбленный сердец»</kwd><kwd>Ахмет Вефик Паша</kwd><kwd>чагатайско-османский словарь</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Turkish folklore</kwd><kwd>Turkish folk narratives</kwd><kwd>“Mahbub al-kulub”</kwd><kwd>Ali Shir Navai</kwd><kwd>Ahmed Vefik Pasha</kwd><kwd>Chagatai-Ottoman dictionary</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>