vostokoriensВосток (Oriens)Vostok (Oriens)0869-19082713-0401Институт востоковедения РАН10.31696/S086919080039213-12820Архитектура Мали глазами европейцев: поиски прототипаMali Architecture throu the Eyes of Europeans: the Search for a Prototypehttps://orcid.org/0000-0002-4288-6167КуценковПетр АнатольевичPetr Kutsenkovkutsenkov_author@jes.suИнститут востоковедения РАН211020265207219http://vostokoriens.ru/articles/arkhitektura-mali-glazami-evropeytsev-poiski-prototipa/http://vostokoriens.ru/articles/arkhitektura-mali-glazami-evropeytsev-poiski-prototipa/pdf/

<i>В письменных источниках первые упоминания об архитектурных сооружениях на территории Мали датируются </i><i>XI</i><i> в.: ал-Бакри и </i><i>аль-Идриси </i><i>упоминают </i><i>о дворцах</i><i> и о городской застройке </i><i> из камня и дерева. </i><i>Первым из европейцев архитектуру и городскую застройку типичного малийского города обрисовал Мунго Парк. По-настоящему первооткрывателем архитектуры Мали для Европы стал французский журналист и путешественник Феликс Дюбуа (1862-1945). Мысли о египетском происхождении малийской архитектуры высказывались и до него. Но именно Дюбуа стал автором «древнеегипетской» гипотезы происхождения малийской архитектуры. Сейчас она имеет только историографическое значение. </i><i>В отличие от «египетской», «исламская» гипотеза происхождения западноафриканской архитектуры выглядит вполне обоснованной. Так, не вызывает никаких сомнений, что ислам действительно обогатил архитектуру Мали новым для неё типом сооружений, мечетью. </i><i>Но сам Суданский стиль явно сложился без влияния ислама и даже вопреки ему. На это ясно указывает антропоморфный (иногда зооантропоморфный) характер Стиля тукулёров. Что касается европейского влияния на традиционную малийскую архитектуру, то, исключая современные постройки, невозможно указать какие-либо его следы. Несостоятельной оказывается попытка приписать появление стрельчатых арок европейскому влиянию, а это единственный аргумент в пользу последнего. Гневные филиппики Дюбуа или рассуждения Лейриса относительно «домашней утвари в соседней забегаловке» аргументами не являются. В трудах Энгестрёма, Деньер и многих других исследователей архитектура Мали и всей Западной Африки исследуется вполне объективно. Но параллельно существовала и существует другая тенденция, предельно ясно выраженная Морисом Делафоссом: кто-то «познакомил чернокожих с “суданской” архитектурой, а до этого они строили только глиняные хижины с коническими соломенными крышами». И не имело значения, кем были те культуртрегеры, что принесли в Западную Африку развитые архитектурные традиции – кто угодно, только не сами африканцы.</i>

<i>The first written references to architectural structures in Mali date back to the 11th century: al-Bakri and al-Idrisi mention palaces and urban developments. Mungo Park was the first European to describe the architecture of a typical Malian city. The true discoverer of Malian architecture for Europe was Félix Dubois (1862-1945). The idea of an Egyptian origin for Malian architecture had been expressed before him. However, it was Dubois who developed the "ancient Egyptian" hypothesis for the origins of Malian architecture. Currently, this hypothesis has only historiographical significance. Indeed, there is no doubt that Islam did indeed enrich Malian architecture with a new type of building: the mosque. However, the Sudanese style itself clearly developed without the influence of Islam, and even in spite of it. The anthropomorphic (sometimes zoomorphic) nature of the Toucouleurs style clearly indicates this. As for European influence on traditional Malian architecture, it is impossible to identify any traces of it. Attempts to attribute the appearance of pointed arches to European influence, which is the only argument in favor of the latter, prove untenable. The works of Engeström, Denyer, and many other researchers examine the architecture of Mali and all of West Africa quite objectively. But another trend existed in parallel, and continues to exist, articulated with utmost clarity by Maurice Delafosse: someone "introduced the blacks to 'Sudanese' architecture, and before that they had built only clay huts with conical thatched roofs." And it didn’t matter who the cultural bearers were who brought developed architectural traditions to West Africa – anyone, but not the Africans themselves.</i>

Архитектура МалиДревний Египетмусульманская архитектураЕвропаArchitecture of MaliAncient EgyptMuslim architectureEurope