Обнаружение асуанской керамики Птолемеевского, Римского и Византийского периода в ходе исследований Российской археологической экспедиции Института востоковедения РАН в Гизе, Российско-египетской археологической экспедиции в Гебель эль-Нуре (Средний Египет), а также атрибуция сосудов из коллекции ГМИИ им. А.С. Пушкина в Москве побудила автора обратиться к теме распространения гончарных изделий Асуана (Сиены) на территории Египта. Учитывая специфичность продукции, приходится констатировать популярность асуанской керамики как самой по себе (прежде всего, столовых типов), так и сиенского вина в амфорах, бочонках-сигах и флягах-омфокерах, не только в областях, прилегающих к Асуану, но и на более удаленных территориях. Обилие асуанской керамики в царстве Мероэ позволило предположить, что значительная доля продукции шла на южные рынки, однако заметное количество асуанских сосудов обнаружено в Среднем и Нижнем Египте, несмотря на то, что они обладали собственными ремесленными центрами, судя по количеству выявленной там керамики, имевшими возможность полностью обеспечивать нужды своих регионов в керамических вместилищах. Показательно, что подавляющее число находок асуанской керамики в городах, поселениях, монастырях и некрополях Среднего и Нижнего Египта относится к столовым типам, тогда как доля винной тары в разы меньше. Отсюда можно предположить, что население предпочитало местные сорта вин, производившиеся в Среднем Египте, Фаюме, александрийско-марьютской области и разливавшиеся в амфоры местных типов, изготовлявшихся непосредственно в винодельческих районах. В то же время востребованность асуанской столовой утвари, в том числе с христианской символикой, была вызвана, вероятно, специфичными характеристиками продукции – тонкостью, легкостью, долговечностью и эстетической привлекательностью изделий из асуанских бежево-розовых и бежево-оранжевых каолинитовых глин. Пик их популярности пришелся на Византийский период, но не прекратился и с арабским завоеванием Египта в 641 г. н.э.