Бану Ийад в доисламскую эпоху

Banū Iyād during the Pre-Islamic times

• Мишин Дмитрий Евгеньевич
  Институт востоковедения РАН

Ключевые слова: доисламская Аравия, арабы, Бану Ийад, Сасанидская держава, Византия

Аннотация

Статья посвящена истории арабского племенного объединения Бану Ийад в доисламскую эпоху. Бану Ийад (ийадиты) принадлежали к северным арабам – аднанитам. Первоначальным местом их расселения называется запад Аравийского полуострова – Тихама. Оттуда Бану Ийад расселились по Аравии и за ее пределами. Одни ийадиты ушли в Йемен, где поселились рядом с южноарабским (кахтанитским) племенем Мазхидж и вошли в его состав; вероятно, они упоминаются в южноаравийской надписи ‛Abadān 1. Другие оставались в Тихаме; согласно источникам, они были изгнаны оттуда аднанитскими племенными объединениями Бану Рабиа и Бану Мудар и ушли на восток Аравии. Но при сопоставлении источников можно выделить три разных переселения Бану Ийад на восток Аравии и далее в Ирак. Некоторые племена явились в южный Ирак вместе с племенным объединением Танух из области Бахрейна (пространство от Басры до Омана) не позднее начала III в. Другие пришли примерно в середине того же столетия, минуя область Бахрейна. Третье переселение, вновь из области Бахрейна, произошло под давлением рабиитских племен не позднее начала IV в. Ийадиты расселились в разных местах, в частности около Айн Убага на Евфрате и на реке Синдад между Хирой и Убуллой. Наиболее заметной была община ийадитов на Синдаде, которая обладала знаменитым святилищем. Синдадские ийадиты, по-видимому, пришли в Ирак во время третьего переселения. Они признавали власть Сасанидов, но не были подчинены их вассалу – лахмидскому царю, и поэтому считали себя независимыми. В первой половине VI в. они стали нападать на владения Сасанидов в южном Ираке. Это вызвало войну, в которой ийадиты потерпели поражение. Они были переселены на север Ирака, а впоследствии изгнаны Сасанидами оттуда и ушли в византийскую Сирию. Ийадиты, пришедшие в Ирак с Танух, были подчинены правителям Хиры.

Keywords: pre-Islamic Arabia, Arabs, Banū Iyād, Sasanid state, Byzantium

Abstract

The article deals with the history of the Arab tribal confederation of Banū Iyād in the pre-Islamic times. Banū Iyād were a branch of the Northern Arabs aka Banū ‛Adnān. Their original dwelling places were in Tihāma, in the west of Arabia. Thence Banū Iyād migrated to different parts of Arabia and beyond. A number of their migrations can be traced according to the extant sources. Some of Banū Iyād went to Yemen, settled near the Madhij tribe (belonging to the Banū Qaḥṭān, or Southern Arabs) and merged with the latter. Those Banū Iyād are probably referred to in the South Arabian ‛Abadān 1 inscription. Other Banū Iyād remained in Tihāma. They were chased thence by the confederations of Banū Rabī‘a and Banū Muḍar, whereupon they migrated to the east of Arabia. There were three migrations of Banū Iyād to the east of Arabia and to Iraq. Some tribes went to the south of Iraq together with the Tanūkh tribal confederation from the Bahrain region (extending then from Basra to Oman) in the beginning of the third century at the latest. Others migrated approximately in the middle of that century, but without staying in the Bahrain region. The third migration, again from the Bahrain region, occurred in the beginning of the fourth century, when Banū Iyād were pressed by Banū Rabī‘a tribes. Banū Iyād settled in different places, including near ‘Ayn Ubāgh on the Euphrates and on the wādī Sindād between al-Ḥīra and al-Ubulla. The Banū Iyād who lived on the wādī Sindād probably arrived in Iraq in the course of their third migration. They appear to have been under the suzerainty of the Persian Sasanids but they considered themselves independent. In the first half of the sixth century, Banū Iyād started raiding the Sasanid possessions in southern Iraq. This brought about a war. Banū Iyād were defeated. The Sasanids settled them in northern Iraq whereupon Banū Iyād migrated to Byzantine Syria. Those Banuˉ Iyāol who arrived in Irak with the Tanukh were subjects of the rulers of al-Ḥīra.

Как цитировать

Мишин Д. Е. Бану Ийад в доисламскую эпоху // Восток (Oriens). 2018. № 3. С. 24–39. DOI: 10.31857/S086919080000042-3.

How to cite

Dmitry Y. Mishin Banū Iyād during the Pre-Islamic times // Vostok (Oriens). 2018. No. 3. Pp. 24–39. DOI: 10.31857/S086919080000042-3.

Список литературы

Мишин Д.Е. История государства Лахмидов. М.: Садра, 2017.

Annales quos scripsit Abu Djafar Mohammed Ibn Djarir at-Tabari. Ed. M.J. De Goeje et al. Lugduni Batavorum: E.J. Brill, 1964. Ser. I.

Descriptio imperii moslemici auctoreЕ al-Mokaddasi. Ed. M.J. De Goeje. Lugduni Batavorum, 1906.

Gedichte von Abu Bas?ir Maimun Ibn Qais al-ТAСsa. Hrsg. R. Geyer. London: Luzac & Co., 1928.

Geschichte und Beschreibung der Stadt Mekka vonЕ el-Azraki. Hrsg. F. Wustenfeld. Leipzig, 1858.

Histoire des rois des Perses parЕ al-Tha?alibi. Publie par H. Zotenberg. Paris, 1900.

Ibn Qotaiba. Liber poesiis et poetarum. Ed. M.J. De Goeje. Lugduni-Batavorum, 1904.

Ibn-Wadhih qui dicitur al-JaСqubi Historiae pars prior historiam islamicam continens. Ed. M. Th. Houtsma. Lugduni Batavorum: E.J. Brill, 1969.

Kitab al-AСlak an-Nafisa auctoreЕ Ibn Rosteh et Kitab al-Boldan auctoreЕ al-Jakubi. Ed. M.J. De Goeje. Lugduni Batavorum, 1892.

Kitab al-Masalik waТl-Mamalik (Liber viarum et regionum) auctoreЕ Ibn Khordadhbeh et Excerpta e Kitab al-Kharadj auctore Kodama ibn DjaСfar. Ed. M.J. De Goeje. Lugduni-Batavorum, 1889.

Les idoles de Hicham Ibn al-Kalbi. Ed.W. Atallah. Paris: Librairie C. Klincksieck, 1969.

Macoudi. Les prairies dТor. Texte et trad. C. Le Barbier de Meynard et Pavet de Courteille. Paris, 1863 (т. 2), 1864 (т. 3).