Дзана-баи: из служанок в богини. Новые тенденции современного индуизма
Janabai: from a House Maid to Goddess: New Trends in Contemporary Hinduism
Ключевые слова: актуальный индуизм, Витхоба, Дзана-баи, варкари, новый культ, место памяти, гений места, каста
Аннотация
Эта статья посвящена современным проявлениям индуизма, гибко реагирующего на актуальные вызовы социально-политического развития, и основана на данных полевых исследований в Западной Индии. Махараштра, один из 29 индийских штатов, помимо мировой известности Бомбея/Мумбаи, киностудий Болливуда и скальных храмов Аджанты и Эллоры, располагает еще одним прославленным брендом – богом Витхобой/Виттхалом/Пандурангом. Главный храм этого небожителя, региональной ипостаси общеиндийского Кришны, находится в г. Пандхарпуре на р. Бхиме, куда ежегодно, в определенную дату индусского лунного календаря, прибывают сотни тысяч паломников. Одна из их процессий формируется вокруг падук («оттиски стоп / сандалии») средневековой поэтессы, чьи творения содержат финальную строчку с именами «Дзани», «служанка Дзани» и «намина Дзани», т.е. «Дзани [из дома] Намдева». К началу XXI в. ее имя приросло духовно-возвышающим эпитетом «сант» (sant), т.е. святая, и словом-суффиксом «баи» (bāī), женщина. «Сант Дзана-баи» обрела собственные места поклонения, в которых она выступает как genius loci и как носитель кастовой гордости соответственно.
Keywords: current Hinduism, Vithoba, Janabai, varkari, new cult, les lieux de mémoire, genius loci, caste
Abstract
Drawing from the field work in Western India, this paper focuses on modern manifestations of Hinduism confirming its flexibility in responding to the challenges of current socio-political context. The Indian state Maharashtra is widely known for its god Vithoba / Vitthal / Pandurang, a regional incarnation of Krishna. The main temple of Vithoba located in the town of Pandharpur on the Bhima River is a sacred destination of a grand annual pilgrimage carried out simultaneously by separate processions. One of them is formed around the symbolic pādukās (the footprints of a divine figure) of a medieval poetess whose poems’ final verse acknowledges her authorship by self-introduction with such names as Jani, Jani-maid, and Namdev’s Jani etc. By the beginning of the twenty first century, her name became augmented with the spiritual definition of ‘sant’, i.e. an exemplary spiritual individual, and the honorific postposition of ‘bāī’ ‘a woman’. Nowadays Sant Janabai has acquired individual places of worship and is treated as a genius loci and an embodiment of caste pride.
Как цитировать
Глушкова И. П. Дзана-баи: из служанок в богини. Новые тенденции современного индуизма // Восток (Oriens). 2018. № 5. С. 113–124. DOI: 10.31857/S086919080001854-6.
How to cite
Irina P. Glushkova Janabai: from a House Maid to Goddess: New Trends in Contemporary Hinduism // Vostok (Oriens). 2018. No. 5. Pp. 113–124. DOI: 10.31857/S086919080001854-6.