<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080009913-1</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">1768</article-id><title-group><article-title>Египетские редуцированные женские статуэтки в собрании ГМИИ им. А.С. Пушкина</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Egyptian Truncated Female Figurines in the Pushkin State Museum of Fine Arts, Moscow</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-1462-6699</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Томашевич</surname><given-names>Ольга Владимировна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Olga V. Tomashevich</string-name></name-alternatives><email>olgatomas@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-1795-3356</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Анохина</surname><given-names>Евгения Александровна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Evgeniia Anokhina</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>МГУ им. М.В. Ломоносова</institution><country>Moscow</country></aff><aff id="aff2"><institution>ГМИИ имени А.С. Пушкина</institution><country>Russia</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>22</day><month>06</month><year>2020</year></pub-date><issue>3</issue><fpage>193</fpage><lpage>210</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/egipetskie-redutsirovannye-zhenskie-statuetki-v-sobranii-gmii-im-a-s/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/egipetskie-redutsirovannye-zhenskie-statuetki-v-sobranii-gmii-im-a-s/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В статье впервые подробно публикуются три древнеегипетские женские статуэтки, хранящиеся в собрании Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина (инв. №№ I, 1a 5882, I, 1a 5900, I, 1a 5912). Они относятся к группе не-больших фигурок, изображающих, как правило, обнаженных женщин с редуцирован-ными по колени ногами. Их характерными чертами являются также сложные пышные прически; детальная проработка как лицевой, так и оборотной поверхности; разнооб-разные типы украшений. Статуэтки датируются эпохой второй половины Среднего царства и Второго переходного периода. Фигурка I, 1a 5882 (12,1 см) сделана из фа-янса ярко-бирюзового цвета и представляет собой типичный пример редуцированных статуэток ранней фазы их существования. Фигурки I, 1a 5900 (11,5 см) и I, 1a 5912 (9,8 см) выполнены из известняка и относятся к завершающей фазе, причем I, 1a 5912 представляет собой редкий тип изображения обнаженной женщины, держащей на руках ребенка. В статье детально рассматривается оформление трех статуэток (при-чески, украшения, татуировки и т.д.) в культурно-историческом контексте этого пе-риода. Редуцированные статуэтки по-разному интерпретировались в литературе: кук-лы, богиня-мать, конкубины, танцовщицы, фигурки плодородия. Авторы статьи ана-лизируют основные точки зрения на значение редуцированных статуэток и делают вывод о том, что они являлись элементами женской домашней обрядности, связанной с зачатием, рождением, здоровьем ребенка и матери и, шире, – с темой плодородия, что напрямую ассоциируется с представлениями о богине Хатхор. Неслучаен кон-текст находок статуэток: их обнаруживают вместе с куклами-веслами, трещотками, магическими жезлами, зеркалами, фигурками бегемотов, Бесит, Ипи/Таурет, карли-ков, обезьян, львов, – т. е. предметами, так или иначе связанными с темой рождения, детства, плодородия. Тема плодородия имела особое значение в древности: высокая детская смертность, а также частая гибель женщин и детей при родах заставляли осо-бо оберегать все, что касалось зачатия, рождения и здоровья младенцев и их матерей.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper represents the first detailed publication of three Ancient Egyptian figurines from the Pushkin State Museum of Fine Arts (I, 1a 5882, I, 1a 5900, I, 1a 5912). They be-long to the group of small figurines usually depicting naked women lacking legs below the knees. Their key features are complex lush hairstyles; detailed elaboration of both the front and the reverse surface; various types of jewelry. The figurines are dated back to the late Middle Kingdom and Second Intermediate Period. The figurine I, 1a 5882 (12.1 cm) is made of bright blue (turquois) faience and represents the most typical example of truncat-ed figurines of the early phase of their existence. The figurines I, 1a 5900 (11.5 cm) and I, 1a 5912 (9.8 cm) are made of limestone and belong to the end phase. Moreover, figurine I, 1a 5912 represents a rare type of naked female carrying a small child. The paper exam-ines in detail the appearance of three figurines (hairstyles, jewelry, tattoos etc.) in the cul-tural and historical context of the period. Truncated figurines were in different ways in-terpreted in historiography: dolls, the Divine Mother, concubines, dancing girls, fertility figurines. The authors of the paper analyze basic points of view on functions of truncated figurines and make conclusion that they belonged to the feminine domestic rites connect-ed to conception, birth, health of a child and a mother and in a broader sense to fertility that is directly associated with the goddess Hathor. It is no coincidence that they are found together with paddle-dolls, clappers, magic wands, mirrors, figurines of hippopota-mi, monkeys, lions, Besit, Ipi/Taweret. These are objects connected one way or another with birth, childhood, fertility. The category of fertility was of particular importance dur-ing the antiquity. High infant mortality and frequent infant and maternal death during la-bour made people especially protect everything connecting to conception, birth, health of a child and a mother.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ГМИИ имени А.С. Пушкина</kwd><kwd>Древний Египет</kwd><kwd>Среднее царство</kwd><kwd>Второй переходный период</kwd><kwd>женские статуэтки</kwd><kwd>плодородие</kwd><kwd>Хатхор</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>the Pushkin State Museum of Fine Arts</kwd><kwd>Ancient Egypt</kwd><kwd>Middle Kingdom</kwd><kwd>Second Inter-mediate Period</kwd><kwd>female figurines</kwd><kwd>fertility</kwd><kwd>Hathor</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>