<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">837</article-id><title-group><article-title>ЭСТЕТИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ИСЛАМСКОГО ИСКУССТВА ИРАНА (НА ПРИМЕРЕ КЕРАМИКИ)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>E`STETIChESKIE PRINCIPY` ISLAMSKOGO ISKUSSTVA IRANA (NA PRIMERE KERAMIKI)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Николаева</surname><given-names>Т. Ю.</given-names></name><string-name xml:lang="en">T. Nikolaeva</string-name></name-alternatives><email>t.nikolaeva@mes.su</email></contrib></contrib-group><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>01</day><month>07</month><year>2011</year></pub-date><issue>4</issue><fpage>116</fpage><lpage>121</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/esteticheskie-printsipy-islamskogo-iskusstva-irana-na-primere-keramiki/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/esteticheskie-printsipy-islamskogo-iskusstva-irana-na-primere-keramiki/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Коран, содержащий прямую речь Аллаха, обращенную к Пророку Мухаммаду и, через него, ко всем людям, является не только единственно верным Писанием и Священной книгой для мусульман, но и важнейшим ориентиром в их духовной жизни, ритуального быта, а также средоточием художественных принципов. После смерти Пророка Мухаммада в 632 г. управлять общиной стали халифы, однако вскоре вопрос о праве наследования власти привел к распрям, в результате которых ислам раскололся на шиитов и суннитов. Шиитское направление скоро стало популярным среди новообращенных мусульман - персов, что впоследствии привело к принятию шиизма в Иране в качестве государственной религии. Принципиальные различия в шиизме и суннизме определили основные принципы мусульманского искусства Ирана. Искусство Ирана, как и любое другое, отражало эстетические взгляды своего времени, выработав для образного отражения действительности особую художественную систему. Каковы были эстетические взгляды, лежащие в основе иранского и, шире, мусульманского изобразительного искусства?</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article considers aesthetic views of Muslim art and differences between Shiite and Sunnite art canon. On the example of Iranian pottery the author analyses the peculiarities in the developments of traditional fi ne art in this country during the Islamic period.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>ислам</kwd><kwd>Иран</kwd><kwd>каллиграфический орнамент</kwd><kwd>растительный орнамент</kwd><kwd>керамика</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>