vostokoriensВосток (Oriens)Vostok (Oriens)0869-19082713-0401Институт востоковедения РАН10.31696/S086919080038456-8248Фэнгуань – «фениксовые короны» эпохи Мин (1368–1644): из гробницы в музейFengguan – Phoenix Crowns of the Ming Dynasty (1368–1644): From the Tomb to the Museumhttps://orcid.org/0000-0001-9372-6553ДубровскаяДинара ВикторовнаDinara V. Dubrovskayadistan@gmail.comИнститут востоковедения РАН200620263144154http://vostokoriens.ru/articles/fenguan-feniksovye-korony-epokhi-min-1368-1644-iz-grobnitsy-v-muzey/http://vostokoriens.ru/articles/fenguan-feniksovye-korony-epokhi-min-1368-1644-iz-grobnitsy-v-muzey/pdf/

В статье рассмотрены мало затронутые аспекты истории, производства и бытования уникальных китайских украшений в технике дяньцуй, изготавливаемых не из драгоценных и полудрагоценных камней, а из птичьих перьев. В венцах, заколках и «коронах» дяньцуй, используются перья зимородка, в зависимости от освещения и расположения частичек пера меняющие цвет от переливающегося синего-голубого до сияющего зеленого. Отечественная наука располагает исчезающе малым количеством публикаций об искусстве инкрустации перьями зимородка, тогда как ряд российских музеев хранит украшения, выполненные в уникальной технике (Государственный Эрмитаж, Российский этнографический музей в Санкт-Петербурге). В статье рассмотрены «шаманистские» предпосылки возникновения увлечения украшениями из оперения птиц, в том числе, зимородка (символика и привлекательность сине-зеленого цвета) cо времен царства Чу (ок. 350–223 до н. э.) и история запрета на дяньцуй и его новый взлет в эпоху Сун. Основной фокус статьи, однако, состоит в рассмотрении истории обнаружения, экскавации, физического компрометирования, реставрации и в описании четырех фениксовых корон – фэнгуань двух императриц эпохи Мин, обнаруженный экспедицией 1956–1968 гг. в гробнице минского императора Ваньли Динлин под Пекином. В статье показано, как недостаточно ответственное отношение к процессу раскопок привело к непоправимому разрушению деликатных артефактов, при этом продемонстрировав поразительную устойчивость дяньцуй, «структурный» цвет которых выдержал испытание открытым воздухом и первоначальным отсутствием климатического контроля. В материале анализируется структура, технология, драгоценные и поделочные составляющие минских фэнгуань, приводятся основные методы изготовления роскошных украшений императорского двора. Автор делает вывод о том, что сокровища из Динлина представляют собой артефакты двуединой истории, свидетельствуя как о недосягаемых вершинах мастерства и о роскоши императорского дома, так и об экологически разрушительных сторонах жестокого и ресурсоемкого ремесла дяньцуй.

This paper examines little-known aspects of history and production of unique Chinese jewelry in the diancui technique, crafted from bird feathers. Diancui crowns and hairpin, use kingfisher feathers, which change color from iridescent blue to luminous green depending on the arrangement of the feather particles. Russian scholars have published very few publications on the art of kingfisher feather inlay, while several Russian museums (the State Hermitage Museum and the Russian Ethnographic Museum in Saint Petersburg) possess such jewelry. The author examines the ‘shamanistic’ background of the bird feather ornaments, the symbolism and appeal of grue color dating back to the Chu Dynasty (ca. 350–223 B.C.), the history of diancui ban and its resurgence during Song Dynasty. The primary focus, however, is on the excavation, physical compromise, restoration, and description of the four phoenix crowns – fengguan of two Ming empresses, discovered by the 1956–1968 expedition in the tomb of the Ming Emperor Wanli Dingling. We argue a lack of diligence during the excavation process that led to the irreparable destruction of the delicate artifacts, while simultaneously demonstrating the remarkable resilience of diancui, whose ‘structural’ color withstood the test of open air and the lack of climate control. Analyzing the structure, technology, and precious and ornamental components of fengguan, the paper describes main methods used to create imperial court jewelry. Thus, Dingling treasures represent artifacts of a dual history, testifying both to the unattainable heights of craftsmanship, and to the environmentally destructive aspects of the cruel craft of diancui.

материальная культура Китаякитайское декоративно-прикладное искусствокитайское ювелирное искусстводяньцуйэкология Китаяфэнгуаньженские украшенияChinese material cultureChinese arts and craftsdiantsuiChinese ecologyfengguanimperial jewelryChinese jewelry