ГИМНЫ ТАМИЛЬСКИХ ПОЭТОВ-БХАКТОВ И ИХ АУДИТОРИЯ: ОТ ТЕКСТА К КОНТЕКСТУ
ANTHEMS OF TAMIL BHAKT POETS AND THEIR AUDIENCE: FROM TEXT TO CONTEXT
Ключевые слова: Индия, шиваизм, тамильское бхакти, наянары, коммуникативно-прагматическая методика поэтического анализа
Аннотация
В раннее средневековье на юге Индии шло активное развитие движения тамильского бхакти, вылившегося в традиции религиозной поэзии наянаров (шиваитов) и альваров (вишнуитов). Гимны поэтов-наянаров, посвященные восхвалению бога Шивы, были собраны в “Тирумурей”, священном поэтическом каноне. Важной чертой творчества наянаров и, в первую очередь, поэтов сборника “Деварам”, составляющего ядро этого канона, является ярко выраженная направленность поэзии на формирование коллективного религиозного сознания у слушающей ее аудитории. Статья посвящена описанию религиозно-культурного контекста творчества наянаров, а также особенностям речевого контакта поэтов с их аудиторией. В этой связи религиозный гимн анализируется не просто как поэтический текст, а шире - как речевое (вербальное) событие, предполагающее коммуникативную ситуацию между поэтом, аудиторией и божеством. При этом в качестве методики анализа, материалом для которого послужили строфы гимнов поэта Самбандара, используется коммуникативно-прагматическая (лингво-поэтическая) методика шести функций вербального события по Роману Якобсону, введенная в обиход исследователем поэзии бхакти Норманом Катлером.
Keywords: India, Shivaism, Tamil Bhakti, Nayanars, communicative-pragmatic method of poetic analysis
Abstract
The religious movement of Tamil Bhakti fl ourished in South India during early medieval period. This movement gave birth to the two literary traditions - of Nayaṉar (adepts of Hindu god Śiva) and Āḷvar (adepts of Hindu god Viшнu). The hymns of Nayaṉar poets, glorifying god Śiva, formed a sacred canonical corpus of texts called Tirumurṟai. An important characteristic of the Nayaṉar's poetry (especially of the hymns belonging to the authors of the famous collection of hymns Tevaram) is that it was openly aimed at shaping the collective religious consciousness of its audience. This article presents a brief research in the religious-cultural context of the Nayaṉar's hymns in the process of communication between the poets and their audience. The religious hymn is analyzed as not only poetical text but as a “verbal event” including the “communicative situation” of the poet, his audience and god Śiva. Hymns of the famous Nayaṉar poet Sambandar are analyzed with using the linguistic-poetical method of the verbal event including its six primary functions formulated by Roman Yakobson.
Как цитировать
Павлова М. Б. ГИМНЫ ТАМИЛЬСКИХ ПОЭТОВ-БХАКТОВ И ИХ АУДИТОРИЯ: ОТ ТЕКСТА К КОНТЕКСТУ // Восток (Oriens). 2014. № 2. С. 64–71.
How to cite
Maria Pavlova ANTHEMS OF TAMIL BHAKT POETS AND THEIR AUDIENCE: FROM TEXT TO CONTEXT // Vostok (Oriens). 2014. No. 2. Pp. 64–71.