Статья посвящена одному из самых актуальных социальных явлений современного Китая – инволюции. Данное слово появилось в общественном дискурсе в 2017 г. и не теряет свой актуальности по сей день. Инволюция в социально-культурном измерении китайского общества означает нерациональную конкуренцию, соперничество до полной победы. Это влечет за собой обостренную социальную конкуренцию, которая приводит китайской общество в состояние усталости и формирует определенную модель социального поведения. В статье рассмотрена история возникновения понятия и появление его в китайской науке, а затем и в китайском общественном дискурсе. Понимание инволюции как социального и культурного явления позволяет обозначить ее особенности, такие как: шаблонность, конкуренция, сверхусилие, иррациональное потребление, получение ограниченных ресурсов, а также обозначать ее механику, которая построена на манифестации социальных позиций. Инволюция в современной системе образования представляет также существенную проблему не только для учеников средних школ и студентов университетов, но и для профессорско-преподавательского состава. Из-за этого в сфере образования усиливается конкуренция не только между учениками, но и преподавателями. Некоторая часть вузов Китая вводит обусловленные инволюцией правила для сотрудников, которые увеличивают нагрузку как на аспирантов, так и для преподавателей. Это обстоятельство заставляет некоторых университетских работников покидать вузы, что профессию университетского преподавателя делает непривлекательной для молодежи. Кроме того, в статье представлена и культурная составляющая, которая раскрывает и обозначает роль такого важного явления в китайском обществе как «лицо» и его месте в процессе социальной инволюции. Также в исследовании представлены достоинства и недостатки инволюции в политике, культуре и образовании. Тема инволюции рассмотрена через призму как научного, так и общественного дискурса, что позволило обозначить ее всестороннее присутствие в современном социальном пространстве современного Китая.