В статье проведен анализ причин возникновения института временного брака в зороастрийском обществе, показана его дальнейшая функциональная трансформация в современном Иране. Существование подобной социальной нормы в патриархальной культуре Древнего Ирана заложило фундамент для иного трактования некоторых постулатов ислама: несмотря на условный запрет официальных властей, такой вид брака практиковался у иранских народов всегда, и в настоящее время приобрел самобытные формы. В эпоху правления династии Каджаров (1795–1925) эта традиция приобрела иные духовно-нравственные и социальные основы: большинство женщин из бедных семей вступали во временные брачные отношения для улучшения своего материального положения. Это положило начало стремительной социальной стигматизации сигэ, вследствие чего данный термин приобрел в культурном поле Ирана устойчивую резко негативную коннотацию. Сегодня Исламская Республика Иран (ИРИ) – это единственное государство, обеспечивающее право на вступление в супружеские отношения на заранее оговоренный срок. В последнее десятилетие зафиксировано появление новых форм межличностных отношений. Авторы рассматривают социокультурную ценность, значение и функционирование временного брака (сигэ) в современном иранском обществе. В исследовании зафиксированы девиации этого института, связанные со строгой гендерной сегрегацией в обществе, консервативным укладом жизни, экономической нестабильностью, низким уровнем половой и юридической грамотности населения и недостаточной проработанностью законодательства, регулирующего систему матримониальных отношений. Измененные формы института временного брака приносят много социального вреда, искажают мировоззрение молодого поколения, его отношение к прочному супружескому союзу, приводят к уменьшению количества постоянных браков и росту статистики разводов. Решение столь сложных взаимосвязанных вопросов требует комплексного подхода: следует запустить действенные юридические механизмы регулирования матримониальных отношений, принять меры для постепенного упразднения некоторых видов сигэ, повышать грамотность населения, вести просветительскую работу по созданию и поддержанию здоровой социокультурной среды.