vostokoriensВосток (Oriens)Vostok (Oriens)0869-19082713-0401Институт востоковедения РАН10.31696/S086919080029997-366Исследования древнеиндийских текстов как ключевое направление в ранней японской буддологииStudies of Ancient Indian Texts as a Key Direction in Early Japanese Buddhologyhttps://orcid.org/0000-0003-1376-8871НовосёловаЕвгения ОлеговнаEvgenia Novoselovaestelens@mail.ruИнститут востоковедения РАН230220251236245http://vostokoriens.ru/articles/issledovaniya-drevneindiyskikh-tekstov-kak-klyuchevoe-napravlenie-v/http://vostokoriens.ru/articles/issledovaniya-drevneindiyskikh-tekstov-kak-klyuchevoe-napravlenie-v/pdf/

В конце XIX – начале XX века японская буддология трансформировалась в полноценную академическую дисциплину, и основополагающую роль в этом процессе сыграло изучение древнеиндийских буддийских текстов. Хотя работа с манускриптами на санскрите стабильно совершенствовалась на протяжении всей истории Японии, начиная с эпохи Нара (яп. 奈良時代; Нара-дзидай) (710–794), к эпохе Мэйдзи (яп. 明治時代; Мэйдзи-дзидай) (1868–1912), индология превратилась в фундамент зарождавшегося японского религиоведения. В то же время, обладая обширной базой источников и соединив европейские эмпирические методы с традиционными подходами собственной текстологической традиции, японские ученые быстро получили международное признание, а индология превратилась в одну из областей исследований, где они оказались способны конкурировать с европейскими коллегами на равных.   Настоящая статья посвящена текстологическим исследованиям индийского буддизма периода Мэйдзи как одного из ключевых направлений японской буддологии и ставит целью продемонстрировать, как данные исследования определили общий вектор развития японской индологии и буддологии, а также породили тенденции, существующие и в современном японском религиоведении. Автор выделяет и подробно анализирует три ключевых аспекта изучения индийских буддийских текстов в эпоху Мэйдзи, способствовавших академизации дисциплины и определивших специфические черты этого процесса. Данные аспекты включают: роль исследований индийского буддизма как «нейтрального» поля исследований, объединившего представителей различных буддийских школ, из чьих кругов преимущественно происходили первые японские религиоведы; роль индийских буддийских текстов во взаимном интеллектуальном обмене европейских и японских буддологов; роль кафедр индологии и индийской философии как образующих для других гуманитарных кафедр двух ведущих японских университетов. Также в статье кратко приводится политический контекст изучения индийских буддийских текстов в Японии в исторической динамике.

At the turn of the 19th – 20th centuries, Japanese Buddhology underwent transformation into a full-fledged academic discipline, with the study of ancient Indian Buddhist texts having played fundamental role in the process. Although analysis of Sanskrit manuscripts  had been steadily perfected throughout Japanese history, starting from the Nara period (奈良時代; Nara-jidai) (710–794), by the Meiji period (明治時代; Meiji-jidai) (1868–1912), Indology has become the foundation for the emerging Japanese religious studies. Simultaneously, extensive source base and European empirical methods combined with those of native textual tradition allowed Japanese scholars to quickly gain international recognition and compete with their European colleagues on equal grounds.   The article examines Indian Buddhism textual studies of the Meiji period as one of the Japanese Buddhist Studies’ key fields, aiming to demonstrate their influence on the development of Japanese Indology and Buddhology which gave rise to trends found in modern religious studies. The author identifies and analyzes three key aspects of the Meiji era Indian Buddhist textual studies that started the discipline’s academicization: Indian Buddhist Studies as a “neutral” research field that united representatives of various Buddhist schools many Japanese scholars came from; role of Indian Buddhist texts in the mutual intellectual exchange between European and Japanese Buddhologists; role of Indology and Indian philosophy departments as origins of other humanities departments. The article also provides a summary of political context and historical dynamics for the study of Indian Buddhist texts in Japan.

индологиятекстологияяпонский буддизминдийский буддизмМэйдзиIndologytextual studiesJapanese BuddhismIndian BuddhismMeiji