Статья посвящена исследованию исторического романа «Дзанабазар» монгольского писателя Сэнгийн Эрдэнэ в аспекте его жанрового своеобразия и интерпретации образа главного героя. Изучение монгольской литературы XX в., в частности творчества отдельных монгольских писателей в русле поэтики жанров, является актуальным и востребованным в современном российском монголоведном литературоведении. Изменение общественно-политических отношений в Монголии, начиная с 20-х гг. XX в. (от средних веков к Новому времени) вызывает изменение сознания, а вслед за ним появляется новая идеология и новый художественный мир, определяющие процесс развития и обогащения тех художественных форм, которые изучает историческая поэтика. В монгольской литературе второй половины XX в. жанр романа становится одним из основных форм художественного слова. В 80-х годах в монгольской прозе укрепляются позиции жанра исторического романа. Обращение к жанру современного романа, к одному из ведущих неканонических жанров, «единственно становящемуся жанру» (М.М. Бахтин) и потому характеризующемуся динамичностью, способностью сочетать неизменность с изменчивостью, воплощать важнейшие идеологические, политические, нравственно-этические коллизии изображаемого времени позволяют рассмотреть заложенную в основе этой крупной эпической формы концепцию человека и действительности. Особенную актуальность данная эстетическая категория приобретает в жанре исторического романа. Обращение к эстетической сущности исторического романа «Дзанабазар» (1989) Сэнгийн Эрдэнэ (1929-2000), существующего в пограничье двух гуманитарных систем – истории и литературы - вызывает особый интерес в уточнении жанровых границ, в определении «жанрового движения», жанровых изменений, происходящих в монгольской прозе конца XX в.