В статье рассматриваются основные подходы и дискурсы, которые используются в исследования по истории еврейских общин в Султанате мамлюков (1250–1517 гг.). В аналитический литературный обзор по теме включены работы классиков еврейской истории (Г. Герца, Ш.Д. Гойтейна, Э. Аштора), исследованиях современных авторов на английском, арабском языках и иврите. Выделяются два основных подхода. Первый - «теория упадка», характеризующая время правления мамлюков как период систематического упадка всего мамлюкского общества, что впоследствии повлияло и на состояние самой еврейской общины. Критиком этого подхода выступает Н. Хофер, он называет эту теорию «идеологией упадка» и определяет её как набор положений об идеализированном нормальном состоянии, которое не является самоочевидным, и последующем упадке. Второй подход определяет рассматриваемый период как время угнетений, дискриминаций и изоляции общины. А. Мазор считает, что мнение о об этом сложилось из-за использования источников, которые тесно связаны с исламской парадигмой по отношению к евреям, она транслирует, что ахл аз-зимми бедные, скромные и находятся в изоляции.  Представленные парадигмы помещены в определенные дискурсы. Среди них отмечаются национально-еврейский, сионистский, ориенталистский, исламский дискурсы, «неослезливая концепция» М. Коэна, а также рассматривается реакция на эти дискурсы в работах арабских историков. В выводах обозначаются проблемы, связанные с изучаемым историческим периодом, а также обсуждаются вопросы, касающиеся расширения методологической базы в исторических исследованиях. Приводятся работы современных авторов, которые применяют методы из других социальных наук, например, дискурс анализ, нарративный анализ и кейс-стади (на англ. casestudy). Выявление характерных нарративов, теоретических и идеологических рамок поможет избавиться от субъективных оценок и фиксированных интерпретаций источников, которые были созданы в XIX–XX вв. и до сих пор используются в современных работах.