К ВОПРОСУ О МЕСТЕ ДЖАЙНИЗМА В ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ ИНДИИ
K VOPROSU O MESTE DZhAJNIZMA V ISTORIKO-FILOSOFSKIX KONCEPCIYaX SOVREMENNOJ INDII
Аннотация
Философская и религиозная система джайнизма привлекала к себе обычно меньше внимания, чем конкурирующий с ней буддизм. Влияние ее на религиозную, интеллектуальную и политическую жизнь древней и средневековой Индии тоже в целом было меньшим, чем влияние буддизма - сложной и мощной религиозно-философской системы с разработанными догматическими принципами, богатой и сложной психотехникой, глубокими и разнообразными философскими концепциями. Однако и джайнизм все же удостоился внимания, ибо и в нем, как и в буддизме, можно найти и догматику, и психотехнику, и философские концепции - словом, все то, что обнаруживается даже при самом поверхностном изучении во всякой религии. Тем более интересно рассмотреть взгляды современных историков индийской философии на систему джайнизма, ибо по ним можно не только установить какие-то собственные специфические характеристики джайнского мировоззрения, но и определить, какое место современные историки отводят рассматриваемой религиозно-философской системе.
Abstract
The philosophical and religious system of Jainism has usually attracted less attention than its rival Buddhism. Its influence on the religious, intellectual and political life of ancient and medieval India was also on the whole weaker than the influence of Buddhism - a complicated and powerful religious and philosophical system with the developed dogmatic principles, rich and complicated psychotechnique, profound and diverse philosophical conceptions. However Jainism, too, has gained attention because in it as in Buddhism one can find dogmas, psychotechnique and philosophical conceptions - in short everything what can be found in any religion even in case of a superficial study. It is especially interesting to consider the views of modern historians of the Indian philosophy on the system of Jainism because on their basis it is possible to establish not only some specific characteristics of the Jainic world-outlook, but also to determine what place modern historians give to this religious and philosophical system.
Как цитировать
Буроистров С. Л. К ВОПРОСУ О МЕСТЕ ДЖАЙНИЗМА В ИСТОРИКО-ФИЛОСОФСКИХ КОНЦЕПЦИЯХ СОВРЕМЕННОЙ ИНДИИ // Восток (Oriens). 2009. № 4. С. 51–63.
How to cite
Sergei Buroistrov K VOPROSU O MESTE DZhAJNIZMA V ISTORIKO-FILOSOFSKIX KONCEPCIYaX SOVREMENNOJ INDII // Vostok (Oriens). 2009. No. 4. Pp. 51–63.