<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080021557-9</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2098</article-id><title-group><article-title>Как Афанасий Кирхер разъяснил Китай в «Китае разъясненном» (“China illustrata…”, 1667)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Way Athanasius Kircher Illustrated China in His “China Illustrata” (1667)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-9372-6553</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Дубровская</surname><given-names>Динара Викторовна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Dinara V. Dubrovskaya</string-name></name-alternatives><email>distan@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Государственный академический университет гуманитарных наук</institution><country>Russia</country></aff><aff id="aff2"><institution>Институт востоковедения РАН</institution></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>30</day><month>10</month><year>2022</year></pub-date><issue>5</issue><fpage>171</fpage><lpage>180</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/kak-afanasiy-kirkher-razyasnil-kitay-v-kitae-razyasnennom-china/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/kak-afanasiy-kirkher-razyasnil-kitay-v-kitae-razyasnennom-china/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Статья посвящена надолго забытому компилятивному труду немецкого иезуита-энциклопедиста XVII в. Афанасия Кирхера «Китай разъясненный…», приобретшему особую актуальность с начала XXI в. не только в контексте истории европейской синологии, но и в историческом, имагологическом и философско-миссиологическом контексте. Публикация ставит цель встроить этот до сих пор малоизвестный и недооцененный труд немецкого эрудита и «последнего человека Возрождения, который знал все» в несколько линий последовательной передачи информации – от проповедников-практиков, собиравших фактологический материал и проводивших его первоначальную систематизацию непосредственно в Срединной империи к создателю «Энциклопедии Китая», как зачастую называют труд Кирхера, и далее от автора «Китая разъясненного» к последующим философам эпохи Просвещения и первым истинным европейским синологам. В статье приведено краткое описание и история создания «Энциклопедии Китая», определены иезуиты-информанты и коллеги ученого (в том числе китайские), данными которых пользовался Кирхер при составлении труда. Автор приходит к выводу, что долгое время предъявлявшиеся Кирхеру историей науки претензии в фактических ошибках, в распространении мифологизированных сведений и в конструировании ложных гипотез (как, например, о генезисе и структуре китайской иероглифической письменности, происхождение которой Кирхер выводил из египетской иероглифики) не вполне справедливы, т. к. немецкий ученый добросовестно отработал очерченное им для книги информационное поле, а его ошибки во многом послужили гарантией того, что их не совершали шедшие по его следам ученые.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper seeks to further research the long-forgotten compilation work of the German Jesuit encyclopedist of the 17th century Athanasius Kircher “China Illustrata ...”, which has acquired relevance since the beginning of the 21st century not only in the context of the European Sinology history, but also in historical, imagological and philosophical-missiological context. The publication aims to integrate this hitherto little-known and underestimated work of the German erudite and “the last Renaissance man, who knew everything” into several lines of information transmission: From the preachers collecting facts and carrying out initial systematization in China to the creator of “China Illustrata”, and further from the author of this first “Encyclopedia of China” to subsequent philosophers of the Enlightenment and first professional European Sinologists. The paper provides a brief description and history of the “Encyclopedia of China” creation, identifies some important Jesuit informants and colleagues of the scientist (including his Chinese collaborators), whose data Kircher used while compiling his work. The author comes to the conclusion that the long present in history of science claims made to Kircher for factual errors, dissemination of mythologized information and the construction of several false hypotheses (such, e.g., as the genesis and structure of Chinese symbols, the origin of which Athanasius Kircher deduced from Egyptian hieroglyphics) are not entirely fair, since the German scientist conscientiously worked out the information field outlined for the book by himself, and his inevitable mistakes largely served as a guarantee that they were not made by researchers following in his footsteps.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Афанасий Кирхер</kwd><kwd>история синологии</kwd><kwd>имагология</kwd><kwd>миссиология</kwd><kwd>христианство в Китае</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Athanasius Kircher</kwd><kwd>Christianity in China</kwd><kwd>history of Sinology</kwd><kwd>imagology</kwd><kwd>Church of the East</kwd><kwd>Epigraphy</kwd><kwd>missiology</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>