В статье анализируются керамические светильники Римского периода, обнаруженные в 2024 г. в ходе работ Российско-египетской археологической экспедиции Института востоковедения РАН и Высшего совета по древностям Арабской республики Египет в Гебель эль-Нуре (мухафаза Бени Суэф). Семь предметов найдены в оригинальном и частично перемещенном контексте в гробнице-гипогее GN 6010 («гробнице Дамаса»), расположенной в Южном некрополе Гебель эль-Нура. Они позволяют рассмотреть вопрос использования таких ламп в погребальном обряде Римского Египта. Сравнительный анализ и изучение другого сопроводительного инвентаря из «гробницы Дамаса» указывают на датировку керамических светильников. Они относятся к двум базовым группам, различающимся не только конструкцией, но и происхождением формы: лампы-«лягушки» без ручки были «изобретением» египетских гончаров, тогда как изящные дисковидные светильники с ручкой, медальон которых украшен различными фигурными сюжетами, восходит к римской имперской традиции, воспринятой провинциальными мастерскими. Выявленные предметы иллюстрируют особенности функционирования «гробницы Дамаса» как коллективного места захоронения в интервале от II до III вв. н.э. Аналогичные предметы были обнаружены в 2022 г. на поверхности поселения римского времени в Гебель эль-Нуре, позволяя предположить, что его жители хоронили своих умерших в Южном некрополе. Изображение лягушки на светильниках имело не столько декоративный, сколько символический характер. В Древнем Египте лягушка, имея непосредственную связь с Нилом, являлась символом возрождения, ассоциируясь с рядом богов, включая Птаха – бога творения, и Хекет, «госпожу рождения» – богиню плодородия, деторождения и воскрешения. Поэтому амулеты в виде лягушек из камня и фаянса были популярны среди египетского населения, способствуя повышению плодовитости; их также помещали на мумии для омоложения и воскрешения умерших. Стилизованные зерновые колосья или пальмовые ветви, совмещенные с образом лягушки, вызывали те же ассоциации.