vostokoriensВосток (Oriens)Vostok (Oriens)0869-19082713-0401Институт востоковедения РАН10.31857/S086919080009038-81737Халифатизм в панисламском идейном наследии: трансрегиональное измерениеCaliphatism in Pan-Islamic Ideological Heritage: Transregional Dimensionhttps://orcid.org/0000-0001-5769-3715КириллинаСветлана АлексеевнаSvetlana Kirillinas.kirillina@gmail.comhttps://orcid.org/0000-0003-1554-3449СафроноваАлександра ЛьвовнаAlexandra L. Safronovahttps://orcid.org/0000-0002-2649-5422ОрловВладимир ВикторовичVladimir OrlovМГУ имени М.В. ЛомоносоваMoscowМГУ им. М.В.ЛомоносоваИнститут востоковедения РАН2004202028595http://vostokoriens.ru/articles/khalifatizm-v-panislamskom-ideynom-nasledii-transregionalnoe-izmerenie/http://vostokoriens.ru/articles/khalifatizm-v-panislamskom-ideynom-nasledii-transregionalnoe-izmerenie/pdf/

Статья посвящена анализу исторической роли движений в защиту халифата, возникших в последней трети XIX – первой трети XX столетия в разных уголках мусульманского мира в ответ на ослабление и крах Османской империи. Авторы намечают историческую ретроспективу религиозно-культурных взаимосвязей между османской верхушкой и мусульманскими правящими династиями индийских княжеств.В фокусе интереса авторов находятся подходы арабских и южноазиатских мусульманских политических лидеров и идеологов различных направлений к идее возрождения института халифата, а также принципы взаимодействия между халифатистскими ценностями и формами самоотождествления в традиционных обществах Востока (гражданскими, культурными, этническими, религиозными). Комплексно рассматриваются общественно-политические дискуссии о судьбах мусульманского единства, а также теоретические представления о сущности халифата в трудах выдающихся мусульманских идеологов и политиков Ближнего Востока и Южной Азии – Джамаль ад-Дина аль-Афгани, Абд ар-Рахмана аль-Кавакиби, Мухаммада Рашида Риды, Абул Калама Азада. Показано соотношение панисламского и националистического начал в арабской и южноазиатской мусульманской идеологии и риторике 10–20-х гг. XX столетия. Авторы прослеживают эволюцию представлений о халифате на Ближнем Востоке и в Южной Азии. Идеология халифатизма, предусматривавшая особое место арабов среди мусульманских народов, со временем превратилась в орудие арабского национализма. Тем не менее с исконным приоритетом арабов соглашались в своем видении будущего халифата и представители самых разнообразных мусульманских течений, получивших распространение на просторах Индостана. На конкретных примерах из истории Всеобщего исламского конгресса за халифат в Каире (1926 г.), Конгресса исламского мира в Мекке (1926 г.) и Всеобщего исламского конгресса в Иерусалиме (1931 г.) разъясняются причины нестабильности и отсутствия преемственности политических требований халифатистов. В статье также изучены историко-культурные истоки привлекательности концепций халифата для мусульман различного этнического и социального происхождения.

The authors analyse the historical role of movements for defenсe of the Caliphate, which emerged inlast third of the 19<sup>th</sup> – first third of the 20<sup>th</sup> century in various regions of the Muslim world as a response to weakening and fall of the Ottoman EmpireThe article offers a historical retrospective of religious and cultural interactions between the Ottoman ruling circles and Muslim dynasties of Indian princely states. The authors also focus on approaches of Arab and South Asian Muslim political leaders and ideologists of different orientations to the idea of revival of the Caliphate, as wellas principles of interaction between caliphatist values and forms of self-identification in traditional societies of the East (civil, cultural, ethnical and religious).The social and political discussions of the 1920s – 1930s about the destiny of Muslim unity and the role of the future Caliphate are examined, as well as theoretical representations of conceptions of the Caliphate in the works of eminent ideologists and politicians of the Muslim world – Jamal al-Din al-Afghani, Abd al-Rahman al-Kawakibi, Muhammad Rashid Rida and Abul Kalam Azad. The relationship of pan-Islamic and nationalist foundations of the Arab and South Asian Muslim ideology and rhetoric of the 1910<sup>s</sup> and 1920<sup>s</sup> is also outlined. The authors trace back the evolution of conceptions of Caliphate in the Middle East and South Asia. The ideology of caliphatism, which envisaged particular position of Arabs among Muslim peoples, eventually turned to the instrument of Arab nationalism. The study also explores the historical and cultural background of the appeal of Caliphatist values for Muslims of various ethnic origins.

халифатОсманская империяПервая мировая войнаБлижний ВостокЮжная Азияэтноисторическое самосознаниенационализмCaliphatethe Ottoman EmpireWorld War IMiddle EastSouth Asiaethnohistorical consciousnessnationalism