Статья представляет собой публикацию современной транскрипции текста неоконченного рукописного перевода на русский язык иеромонаха Даниила буддийской «Алмазной сутры» («Ваджраччхедика праджняпарамита-сутра»), а также наши первоначальные комментарии и замечания к нему. Рукопись «Перевод священной книги фоевской секты, “Фо ню дзинь ганъ дзинъ” называемой, что значит “Книга адамант, или адаманту подобная книга” учения фоя» иеромонаха (позднее архимандрита) Даниила (Дмитрий Петрович Сивиллов, 1798–1877), хранящаяся в Отделе рукописей и редких книг (15322, II/44, л. 1–3об.) Казанского (Приволжского) федерального университета, представляет собой автограф перевода с китайского на русский язык примерно четверти канонического текста «Алмазной сутры» (параграфы 1–7). Данный перевод представляет собой первую попытку представления этого наиболее распространенного и авторитетного канонического буддийского текста на европейском языке. Перевод был сделан в Китае членом 10-й Духовной православной миссии о. Даниилом незадолго до окончания его пребывания в Пекине в период 1828–1831 годов. Указывается ошибка в архивной транскрипции начала названия китайского оригинала «Фо ню» и приводится правильная транскрипция «Фо шо» (букв. «Будда говорит»), отмечается китайская средневековая традиция добавления слов «фо шо» в начало названий переводов с санскрита буддийских сутр Махаяны на китайский язык. Проведена сверка имеющихся семи китайских переводов «Алмазной сутры» с текстом русского перевода; указан конкретный вариант китайского перевода Кумарадживы (нач. V в. н.э.), послуживший оригиналом для русского перевода о. Даниила. Дана первичная оценка перевода, подробно объясняется выбор заглавия русского перевода, указывается его стилистическая мотивированность заглавием китайского оригинала. Указывается место иеромонаха Даниила как одного из зачинателей исследований буддизма в историографии русского и европейского востоковедения, в области исследования китайского буддизма и в ряду европейских переводов «Алмазной сутры»