<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31696/S086919080037375-9</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">207</article-id><title-group><article-title>Кубанская стела (Musée des beaux arts Grenoble, Collection égyptienne, inv. 1937, 1969, 3565).</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Quban Stela (Musée des beaux-arts Grenoble, Collection égyptienne, inv. 1937, 1969, 3565).</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-5601-2890</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Крол</surname><given-names>Алексей Александрович</given-names></name><string-name xml:lang="en">Alexei Krol</string-name></name-alternatives><email>alexikrol@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0009-0007-0551-4464</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Кузнецов</surname><given-names>Донат Андреевич</given-names></name><string-name xml:lang="en">Donat Kuznetsov</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-8779-993X</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Ладынин</surname><given-names>Иван Андреевич</given-names></name><string-name xml:lang="en">Ivan Ladynin</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff3" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>НИИ и Музей антропологии МГУ имени М.В. Ломоносова</institution><country>Moscow</country></aff><aff id="aff2"><institution>Кафедра истории древнего мира Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова</institution><country>Moscow</country></aff><aff id="aff3"><institution>Доцент Кафедры истории древнего мира Исторического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. Профессор Факультета гуманитарных наук Школы исторических наук НИУ ВШЭ</institution><country>Moscow</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>05</day><month>03</month><year>2026</year></pub-date><issue>1</issue><fpage>244</fpage><lpage>261</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/kubanskaya-stela-mus-e-des-beaux-arts-grenoble-collection-gyptienne/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/kubanskaya-stela-mus-e-des-beaux-arts-grenoble-collection-gyptienne/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В публикации представлены новый перевод и комментарий текста Кубанской стелы Рамсеса II (Musée des beaux arts Grenoble, Collection égyptienne, inv. 1937, 1969, 3565). Данный памятник относится к началу его царствования (ок. 1287 г. до н.э.), был найден у развалин крепости Баки рядом с нубийским селением Кубан (отсюда название) и связан с организацией в этом районе добычи золота. Судя по всему, составители текста Кубанской стелы приложили большие усилия к тому, чтобы максимально прославить царя, недавно вступившего на престол Египта, по сравнению с его отцом Сети I, славным своими военными свершениями. По отношению к Рамсесу II развертывается широкий спектр мотивов древнеегипетского царского культа (в особенности, его рождения от божества, предопределенности к власти, связи с богами); описывается ситуация, когда его вельможи являются к нему в его резиденцию в Мемфисе и сообщают о трудности организации золотодобычи в «стране Икаит» (область в пустыне к востоку от Кубана, вероятно в верховьях Вади-аль-Аллаки) из-за отсутствия колодцев на пути в этот регион. Рамсесу II приписывается способность, ввиду его сакрального статуса, побудить богов, отвечающих за появление воды в скважинах земли – бога первобытной водной стихии Нуна и бога Нила Хапи, – заставить воду появиться в колодцах на пути в Икаит. Данная способность в особенности ярко характеризует сакральную силу, присущую Рамсесу II, и превышает ее меру, принадлежавшую его отцу Сети I. Представленный перевод отражает текст Кубанской стелы и в ряде случаев параллельный ей текст стелы из храма в Акше (Западная Серра); комментарий к тексту поясняет ряд его лексических и языковых особенностей, отраженные в ней мотивы царской идеологии, исторические и географические реалии.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The publication presents a new translation and commentary of the Quban Stela of Ramesses II (Musée des beaux-arts Grenoble, Collection égyptienne, inv. 1937, 1969, 3565). This monument dates back to the beginning of his reign (ca. 1287 BC); it was found near the ruins of the fortress of Baki, close to the Nubian village of Quban. The authors of the Quban Stela text made significant efforts to glorify the king to the utmost extent, especially against the backdrop of his father Seti I, renowned for his military achievements. The text develops a wide range of ideological motifs concerning Ramesses II (his divine birth, predestination for power, and connection with gods). It describes a situation where his nobles come to him at his residence in Memphis and report on the difficulty of organizing gold mining in the “land of Ikait” (a region in the desert east of Quban, likely Wadi al-Allaqi) due to the lack of wells along the route to this region. Ramesses II manifests the ability to induce the gods responsible for bringing forth water in the earth’s wells to make water appear on the route to Ikait. The presented translation reflects the text of the Quban Stela as well as, in several instances, the parallel text from the stela in the temple of Aksha (West Serra). The commentary on the text explains a number of its lexical and linguistic features, the motifs of royal ideology reflected in it, and the historical and geographical realities.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Египет</kwd><kwd>Нубия</kwd><kwd>Кубанская стела</kwd><kwd>Рамсес II</kwd><kwd>золотодобыча</kwd><kwd>царская идеология</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Egypt</kwd><kwd>Nubia</kwd><kwd>the Quban stele</kwd><kwd>Ramesses II</kwd><kwd>gold mining</kwd><kwd>royal ideology</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>