В статье рассматриваются различные мнения по «киммерийской проблеме», изложенные в русскоязычной научной литературе XX – начала XXI вв. Особое внимание уделяется историографии вопроса о культурно-хозяйственном типе киммерийцев и подходу различных исследователей к его определению. В качестве особо значимых для понимания эволюции научного знания о киммерийцах выделены точки зрения В.А. Городцова, Е.И. Крупнова, А.А. Иессена, Б.Н. Гракова, Л.А. Ельницкого и А.И. Тереножкина. Среди современных исследователей уделяется внимание гипотезам А.Ю. Алексеева и А.И. Иванчика, считающих материальную культуру и время существования киммерийцев и ранних («древних») скифов очень близкими, если не полностью тождественными. Вместе с тем отмечаются гипотезы В.Р. Эрлиха и Т.М. Кузнецовой, которые принципиально отличаются от предыдущих в понимании археологического облика, культурно-хозяйственного типа и хронологии киммерийцев. Автор поддерживает гипотезу Т.М. Кузнецовой о недостаточной аргументированности утверждения о киммерийцах-кочевниках, также как и гипотезу В.Р. Эрлиха об отождествлении с киммерийцами археологических памятников классического новочеркасского этапа предскифского периода, который отличается своеобразным и массовым комплексом конского снаряжения и вооружения воинов-всадников. В широком хронологическом диапазоне эти памятники могут быть датированы не ранее последней четверти VIII в. до н.э. и, вероятно, не позднее середины VII в. до н.э. Горизонт  немногочисленных памятников «жаботинского типа» на юге Восточной Европы, который не имеет местного субстрата, считается принадле-жащим ранним скифам не ранее конца первой четверти VII в. до н.э., то есть, еще до начала их походов в Закавказье и страны Передней Азии в VII в. до н.э.