В статье предпринимается попытка оценить мобилизационный потенциал одного из самых быстрорастущих и крупных течений христианства Африки и мира – пятидесятничества. Результаты анализа догматической специфики, специфики культовой и внекультовой деятельности, пространственного развития, а также интеграции пятидесятнических церквей в общественно-политическую жизнь стран Африки свидетельствуют о высоком мобилизационном потенциале африканского пятидесятничества, использование которого имеет особенности и ограничения. Они определяются его дуалистичностью, обусловленной внутренней неоднородностью и спецификой разных волн пятидесятничества. Установлен полимасштабный характер мобилизационного потенциала пятидесятничества. Так, мобилизация населения может охватывать как отдельные населенные пункты, так и целые государства. Она может преследовать как глобальные цели, так и личные интересы отдельных лидеров. Влияние пятидесятничества может распространяться на целые этносы и иногда нации, другие христианские течения и даже ислам. Пятидесятничество интенсивно внедряется в политическую жизнь Африки с конца ХХ в. Пятидесятники проникают в правительственные структуры, в том числе путем создания собственных политических партий, молодежных и благотворительных организаций, НГО. В последнее время наблюдается некоторая радикализация пятидесятничества, что характерно для поликонфессиональных стран, например, для Нигерии. Несмотря на возрастающую вовлеченность пятидесятничества в общественно-политическую жизнь стран Африки, на данный момент оно носит локальный характер. Это может быть связано с крайне интенсивной конкуренцией внутри геопространства пятидесятничества, что в целом типично для стремительно растущих религий. В дальнейшем, когда территориальная экспансия пятидесятничества замедлится, можно ожидать его унификацию и ускорение его интеграции в общественно-политическую жизнь Африки. Такая тенденция уже начинает проявляется в виде «зонтичных структур» и «союзов», формирующихся вокруг крупных классических пятидесятнических церквей и мегацерквей в странах континента, где сосредоточены крупнейшие пятидесятнические общины – Нигерии, Кении, ЮАР, Гане, ДРК и др.