<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080010845-6</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">1775</article-id><title-group><article-title>Могильник Дуана на Устюрте III–IV вв. н.э. (по данным археологии и антропологии)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Duana&amp;apos;s Burial Ground on Ustyurt of the 3rd–4th Centuries A.D. (According to the Archaeological and Anthropological Data)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Ягодин</surname><given-names>Вадим Николаевич</given-names></name><string-name xml:lang="en">Vadim Yagodin</string-name></name-alternatives><email>vnyagodin@mes.su</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0159-3288</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Китов</surname><given-names>Егор Петрович</given-names></name><string-name xml:lang="en">Egor Kitov</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff2" /><xref ref-type="aff" rid="aff3" /></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Ягодин</surname><given-names>Вадим Вадимович</given-names></name><string-name xml:lang="en">Vadim Yagodin</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Каракалпакский научно-исследовательский институт гуманитарных наук Каракалпакского отделения Академии наук Республики Узбекистан</institution><country>Nukus</country></aff><aff id="aff2"><institution>Институт востоковедения РАН</institution></aff><aff id="aff3"><institution>Институт этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН</institution><country>Moskow</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>11</day><month>09</month><year>2020</year></pub-date><issue>4</issue><fpage>32</fpage><lpage>49</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/mogilnik-duana-na-ustyurte-iii-iv-vv-n-e-po-dannym-arkheologii-i/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/mogilnik-duana-na-ustyurte-iii-iv-vv-n-e-po-dannym-arkheologii-i/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Могильник Дуана на Восточном чинке Устюрта состоит из 9 групп памятников, две из которых (группы IV и IX), представленные главным образом двумя типами погребальных конструкций (тип 2 и тип 3), датируются II–IV вв. н.э. и имеют аналогии с памятниками Нижнего Поволжья и Волго-Уралья позднесарматского времени. Анализ погребальных конструкций, вещевого комплекса и погребальных традиций позволяет выявить аналогии и сделать выводы о проходивших в регионе процессах. Погребальные конструкции типа 2 свидетельствуют об активизации связей населения степной и лесостепной зон Волго-Уралья и Нижнего Поволжья со Средней Азией. Данное направление связей находится на древних кочевых путях, выводивших к границам Хорезма и Парфии. Тип 3 связан с памятниками джетыасарской культуры, население которой огибает Аральское море с севера, а затем продвигается на юг вдоль Восточного чинка Устюрта вплоть до границ позднеантичного Хорезма. Антропологический анализ имеющейся краниологической серии показывает механическое смешение трех типов населения: с обликом, характерным для позднесарматского населения степной полосы; уралоидного с территории лесостепной зоны Волго-Уралья и Западной Сибири; а также ярко выраженного южноевропеоидного облика, связанного своим происхождением с территорией Восточного Приаралья и Средней Азии. Механическая смесь населения разного антропологического облика говорит о том, что биологического смешения либо не зафиксировано, либо популяция находится на начальном ее этапе. Традиция кольцевой деформации черепа заимствована из Приаральского региона и бассейна р. Урал.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>In the 1980s and 1990s, many cemeteries of early nomads on the territory of Ustyurt were studied under the supervision of Vladimir N. Yagodin. One of the most representative and interesting is the Duana cemetery on the Eastern cliff of Ustyurt. It has nine groups of burial monuments. The study of objects made it possible to identify two main types of burial complexes. The analysis of burial structures, implements and burial traditions, which is presented in both types of structures, allows to identify analogies and to make some suggestions about the processes which took place in the region. Thus, the burial structures of the first type of monuments make it possible to reveal and indicate the activation of connections between the population of the steppe and forest-steppe zones of the Volga-Ural and the Lower Volga regions towards the south. This direction of relations is located on the ancient nomadic routes that lead to the borders of the ancient Eastern civilizations of Khorezm and Parthia. The second type of monuments is associated with the monuments of Djetyasar culture, which population bends around the Aral Sea from the northern side, and then moves to the south along the Eastern cliff of Ustyurt up to the borders of late Ancient Khorezm. An anthropological analysis of the available craniological series shows a mechanical mix of different populations. The tradition of the ring-type skull deformation is associated by its origin with the population, which brought it from the territories of the Aral region and the Ural River basin. All the data obtained are an important source for understanding the processes in the territory of the spread of the nomadic population of the late Sarmatian period.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Археология</kwd><kwd>антропология</kwd><kwd>джетыасарская культура</kwd><kwd>Устюрт</kwd><kwd>поздние сарматы</kwd><kwd>деформация черепа</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>archaeology</kwd><kwd>anthropology</kwd><kwd>Djetyasar culture</kwd><kwd>Ustyurt</kwd><kwd>late Sarmatians</kwd><kwd>deformation skulls</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>