<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080003965-8</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">1606</article-id><title-group><article-title>Мусульманское образование и социальная мобильность в мамлюкском султанате Бурджи (1382–1517)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Islamic education and social mobility in the Circassian Sultanate (1382–1517)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-6602-1806</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Зеленев</surname><given-names>Евгений Ильич</given-names></name><string-name xml:lang="en">Evgeny Zelenev</string-name></name-alternatives><email>ezelenev@hse.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-5901-961X</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Илюшина</surname><given-names>Милана Юрьевна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Milana Iliushina</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Департамент востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург</institution><country>St. Petersburg</country></aff><aff id="aff2"><institution>Департамент востоковедения и африканистики, НИУ ВШЭ, Санкт-Петербург</institution><country>St. Petersburg</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>21</day><month>03</month><year>2019</year></pub-date><issue>1</issue><fpage>155</fpage><lpage>166</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/musulmanskoe-obrazovanie-i-sotsialnaya-mobilnost-v-mamlyukskom/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/musulmanskoe-obrazovanie-i-sotsialnaya-mobilnost-v-mamlyukskom/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В статье ставится цель исследовать влияние образования на социальный статус личности в период пребывания у власти мамлюкских султанов-бурджитов (1382–1517), которые преимущественно были выходцами с Кавказа. Более ста лет мамлюки-бурджиты контро-лировали политическую власть в Египте и Сирии, пока в 1517 г. не потерпели сокрушительное и во многом неожиданное поражение от Селима I. Авторы придерживаются той точки зрения, что исламскому образованию присущи целостность и обособленность в мире опытного знания, а также вовлеченность в формирование социальной реальности, включенной в индивидуальные биографические ситуации. Источниковедческую базу исследования составляют труды историков и биографов мамлюкского периода – ал-Макризи, Ибн Тагри Бирди, Ибн Хаджара, Ас-Сахави. В статье были использованы работы современных исследователей истории и теории мусульманского образования.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper examines influence of Islamic education on the personal social status and social mobility in Muslim society under the reign of the Circassian Sultans in Cairo in 1382–1517. These Burjit Mamluks ruled over Egypt and Syria for more than a century until Selim I unexpectedly crushed them in 1517. The study is based on historical and biographical works by al-Maqrīzī, Ibn Taghrī Birdī, Ibn Ḥajar, al-Sakhāwī and other medieval Arab writers of the Mamlūk period. The authors argue that their comparative analysis sheds light upon contemporary debates concerning history and theory of Islamic education. Its development in the Circassian sultanate was influenced by different political, administrative, economic and social factors. The so called leisure class appeared as a result. It much contributedto the development of pro-governmental political culture. Thousands of well-educated nonMamluk madrasa graduates became mediators between the military Mamluk elite and the civilian Egyptian society. Social boundaries between the Mamluks and Egyptians became more permeable. On the other hand, expenses of ruling elite grew up.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>мусульманское образование</kwd><kwd>мамлюкский султанат Бурджи</kwd><kwd>социальная мобильность</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islamic education</kwd><kwd>Circassian Mamlūks</kwd><kwd>social mobility</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>