Насир ад-Дин Туси (1201–1274) – выдающийся шиитский мыслитель, ученый-энциклопедист и автор ряда трактатов, написанных в исмаилитском ключе. В статье дан обзор исмаилитского периода жизни и творчества Насир ад-Дина Туси. Одним из исмаилитских трактатов Насир ад-Дина является сочинение «Тавалла ва табарра» («Преданность и отречение»), написанный в ранний исмаилитский период Туси до переезда в Аламут. Сочинение можно охарактеризовать как краткое руководство для достижения высших ступеней постижения исмаилизма – преданности (тавалла) и отречения (табарра). В статье рассматривается концепция «тавалла ва табарра» в общешиитском ключе, а также проанализирована специфика понимания «преданности» в исмаилизме. В основной части статьи рассмотрены концепции и положения, изложенные Насир ад-Дином Туси в трактате. Автор начинает сочинение с описания душевного устройства человека и наклонностей, которые сопутствуют ему при правильном и неправильном соподчинении духовных уровней. Всего в человеке можно выделить три уровня духовного устроения: на низшем – животная душа, на среднем – говорящая душа, а выше нее – разум. Однако разум не является последней инстанцией, он должен руководствоваться наставлениями имама времени. Имам времени – ось мироздания в исмаилизме и источник истинного знания. Далее мыслитель переходит к рассмотрению преданности и отречения в рамках пары метакатегорий арабо-мусульманской философии «явное–скрытое» (захир–батин) и дополняет преданность и отречение двумя парами: концепция любовь-познание (мухаббат–ма‘рифат) и старание-переселение (джихад–хиджрат). В заключительной части трактата Туси формулирует качества идеального верующего исмаилита и классифицирует людей в соответствии с их сотериологическими устремлениями на людей этого мира (ахл-и дунйа), людей последующей жизни (ахл-и ахират) и людей единства (ахл-и вахдат). Последняя категория представляет собой наибольший интерес, так как в контексте свидетельствует о суфийских симпатиях Насир ад-Дина.