О псах-проститутах в Ветхом Завете
On the Dogs-Prostitutes in the Old Testament
Ключевые слова: культовая проституция, Еврейская Библия, Геродот, кадишту, ассинну, иеродулы
Аннотация
Вопреки широко распространённым в литературе представлениям никаких культовых гомосексуалов-проститутов в Древнем Израиле не было. А потому следует отвергнуть популярную гипотезу, согласно которой именно проституты подразумеваются под «псами» во Второзаконии (36:19). Представление об упоминаемых в Ветхом Завете кедешах и кедешимах как о культовых блудницах и блудниках тянется как минимум с Вульгаты (кон. IV в.), тогда как переводчики Септуагинты не понимали значения этих слов и трактовали их каждый раз по контексту. Однако такое понимание содержит огромное количество логических натяжек и внутренних противоречий. Представление о месопотамских храмовых певцах и танцорах ассинну как о культовых гомосексуалах-проститутах основано на слишком шаткой источниковой базе, чтобы видеть в них аналог пресловутым «псам». Автор поддерживает выводы американской исследовательницы Ф. Бёрд о том, каким образом сложилась эта традиция. Кедеши – это второстепенные служительницы при местных святилищах, исчезнувшие предположительно в результате реформы иудейской религии при царе Иосии (VII в. до н.э.) и представлявшие собой аналог месопотамских жриц кадишту, те и другие никаких функций проституток не имели. Осия (VIII в. до н.э.) сравнил их с проститутками (4:15) исключительно исходя из свойственной библейским пророкам манеры называть «блудом» всё то что они считали изменой культу YHWH. В рассказе об Иуде и Тамар кедеша в значении «блудница» употреблено как эвфемизм (Быт. 38:21). Кедешимы придуманы составителем кн. Второзакония (23:19), который не знал кто такие кедеши, но продублировал их в мужском роде, желая придать запрету абсолютный характер. Остальные упоминания кедешимов являются либо переогласовкой и переосмыслением консонантного текста под влиянием Второзакония (4 Цар. 23:7; Иов 36:14), либо позднейшими вставками с целью объяснить появление кедешимов (3 Цар. 14:23; 15:11; 22:47).
Keywords: cultic prostitution, Hebrew Bible, Herodotus, qadištu, assinnu, hierodouloi
Abstract
Despite the widespread ideas, there were no cult male prostitutes in Ancient Israel. Therefore, we must reject the popular hypothesis according to which the “dogs” in Deuteronomy (23:19) meant “male prostitutes”. The interpretation of female qedešot and male qedešim as cult harlots and fornicators dates back at least to the Vulgate (late 4th century) (while the translators of the Septuagint did not understand these words and interpreted them according to context). However, such an understanding contains a huge number of logical stretches and internal contradictions. We agree with Phyllis Ann Bird’s hypothesis about its origin. The interpretation of Mesopotamian temple singers and dancers assinnu as cult homosexual prostitutes analogous to the “dogs” looks unconvincing. Qedešot were minor servants at local sanctuaries, who supposedly disappeared as a result of the reform of the Jewish religion under Josiah (7th century BC) and were analogous to the Mesopotamian qadištu priestesses. both groups had no sexual functions. Hosea (8th century BC) compared qedešot to prostitutes (4:15) following the biblical prophets’ manner of calling “fornication” all that they considered a betrayal of the YHWH cult. In the story about Judah and Tamar, qedeša is used as an euphemism for the harlot (Gen. 38:21). The qedešim were invented by the compiler of the Deuteronomy (23:19), who did not know who the qedešot were, but duplicated them in the masculine gender, to give the prohibition an absolute character. The remaining references to qedešim are either revoicings and reinterpretations of the consonantal text under the influence of Deuteronomy (2 Kings 23:7; Job 36:14), or later insertions to explain the origin of the qedešim in Israel (1 Kings 14:23; 15:11; 22:47).
Как цитировать
Маккавеев Н. А. О псах-проститутах в Ветхом Завете // Восток (Oriens). 2022. № 6. С. 58–71. DOI: 10.31857/S086919080023579-3.
How to cite
Makkaveev N. A. On the Dogs-Prostitutes in the Old Testament // Vostok (Oriens). 2022. No. 6. Pp. 58–71. DOI: 10.31857/S086919080023579-3.