ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ВЕРТИКАЛЬНОГО ВИДЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ МОНГОЛЬСКИХ НАРОДОВ
OKRUZhAYuShhIJ MIR ChEREZ PRIZMU VERTIKAL`NOGO VIDENIYa PROSTRANSTVA V PREDSTAVLENIYaX MONGOL`SKIX NARODOV
Аннотация
В концептуальном осмыслении человеком окружающего пространства значимую роль играет отражение вертикального видения этого пространства населяющими его людьми. Формированию пространственных представлений в мировоззрении человека в разнообразных природных зонах способствовали контрастные элементы ландшафтов, неровности рельефа - различного рода возвышенности (горы, холмы и т.д.) противопоставлялись низменностям. В зоне побережий развитию таких представлений способствовало восприятие водной поверхности и суши; не менее важную роль в формировании вертикального взгляда на мир играли реки, точнее - направление их течения. В традиционном сознании пространство выступает как полисемантический текст, познаваемый с разных позиций. Знаковые системы пространства в областях обыденного и сакрального имеют много различий, но вместе с тем они находятся в тесной взаимосвязи. Символическое понимание мира формируетрелигиозно-мифологическую карту пространства, смыслы и значения которой учитываются в сфере обыденной деятельности. Существенным образом сказывается на формировании пространственного восприятия такая особенность, как способность различать микро- и макропространства, в связи с чем имеет место и предпочтение одних способов ориентирования другим в рамках различных по масштабу территорий. Поэтому и отражение вертикального взгляда на окружающий мир в представлениях монгольских народов характеризуется поливариантностью.
Abstract
In the conceptual understanding of man of the surrounding space a significant role belongs to the reflection of the vertical seeing of this space by the humans living in it. In various nature zones the formation of spatial ideas in the human world-outlook has been helped by the contrast elements of landscape, the unevenness of the relief - different heights (mountains, hills etc) were contrasted with lowlands. In costal zones the perception of a water surface and land has conduced to the development of such notions. Rivers or more exactly the direction of their course have played a no less important role in the formation of the vertical view of the world. In the traditional consciousness space is perceived as a polysemantic text cognized from different positions. The symbol systems of space have many differences in the everyday and sacred spheres, but nevertheless they are in a close interdependence. The symbolic understanding of the world forms a religious and mythological map of space whose meanings are taken into account in everyday activities.
Как цитировать
Содномпилова М. М. ОКРУЖАЮЩИЙ МИР ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ВЕРТИКАЛЬНОГО ВИДЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ МОНГОЛЬСКИХ НАРОДОВ // Восток (Oriens). 2008. № 1. С. 25–34.
How to cite
Marina Sodnompilova OKRUZhAYuShhIJ MIR ChEREZ PRIZMU VERTIKAL`NOGO VIDENIYa PROSTRANSTVA V PREDSTAVLENIYaX MONGOL`SKIX NARODOV // Vostok (Oriens). 2008. No. 1. Pp. 25–34.