ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ: ПРОБЛЕМЫ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
OSMANSKAYa IMPERIYa: PROBLEMY` MEZhKONFESSIONAL`NY`X OTNOShENIJ
Аннотация
Османский опыт сосуществования и сотрудничества народов, исповедующих разные религии, до сих пор мало изучен, а порою и искажен теми событиями, которые сопровождали распад османского имперского образования. Между тем он, как и любой другой, будь то положительный или отрицательный, исторический опыт, поучителен, а сосуществование народов, принадлежащих к разным религиозным конфессиям, до сих пор остается проблемой актуальной, болезненной и чрезвычайно значимой как для судеб всего мира, так и Российской Федерации. Османский опыт интересен для российского читателя еще и потому, что Османская и Российская империи развивались во многом синхронно. Л.Н. Гумилев объясняет это тем, что создание этих государственных образований произошло в результате одного и того же пассионарного взрыва [Гумилев, 1989]. Можно по-разному относиться к теории Гумилева, принимать или не принимать его точку зрения, но синхронность и сходность многих проблем, встававших перед этими государствами в период их формирования и развития, бесспорны и порою удивительны. И в Османской империи, и в России в один государственный организм оказались включенными народы разной конфессиональной принадлежности. Основные конфессиональные группы в обеих этих странах были одни и те же - православные христиане и мусульмане, но руководящую роль играли разные конфессии. Россия воспринималась как страна православная, наследница Византии, Третий Рим. Османская империя считала себя землей ислама, османские воины несли ислам в мир неверных, но в то же время империя также восприняла многие византийские традиции, в том числе и опыт построения межконфессиональных отношений. Каждой из этих империй приходилось искать свое собственное решение проблемы сосуществования разных религий. И если бы они его не нашли, то не смогли бы столетиями существовать как великие державы. Понятно, что одного завоевания и насилия для государственного строительства недостаточно. Должен был быть и некий позитивный опыт.
Abstract
The Ottoman empire's experience in the coexistence and cooperation of peoples adhering to different religions is little studied till now, and sometimes it is distorted by the events which accompanied the break-up of the empire. However, this experience is instructive, because the coexistence of peoples belonging to different religious communities is still a topical problem causing troubles. In the Ottoman empire peoples with different religious were included into one state structure, but the leading role was played by different communities. The empire had to seek its own solution on this problem.
Как цитировать
Орешкова С. Ф. ОСМАНСКАЯ ИМПЕРИЯ: ПРОБЛЕМЫ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ // Восток (Oriens). 2008. № 6. С. 33–44.
How to cite
Svetlana Oreshkova OSMANSKAYa IMPERIYa: PROBLEMY` MEZhKONFESSIONAL`NY`X OTNOShENIJ // Vostok (Oriens). 2008. No. 6. Pp. 33–44.