<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31696/S086919080038664-7</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">250</article-id><title-group><article-title>Особенности исламского образования в современном Иране</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Features of Islamic Education in Modern Iran</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-7964-6335</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Раванди-Фадаи</surname><given-names>Лана Меджидовна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Lana M. Ravandi-Fadai</string-name></name-alternatives><email>ravandifadai@yahoo.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /><xref ref-type="aff" rid="aff2" /><xref ref-type="aff" rid="aff3" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Институт востоковедения РАН (ИВ РАН)</institution><country>Russia</country></aff><aff id="aff2"><institution>НИУ «Высшая школа экономики»</institution><country>Russia</country></aff><aff id="aff3"><institution>РГГУ</institution><country>Moscow</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>20</day><month>06</month><year>2026</year></pub-date><issue>3</issue><fpage>165</fpage><lpage>176</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/osobennosti-islamskogo-obrazovaniya-v-sovremennom-irane/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/osobennosti-islamskogo-obrazovaniya-v-sovremennom-irane/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В статье рассматривается исламское образование в современном Иране как сложная и многоуровневая система, сформировавшаяся в условиях взаимодействия шиитской религиозной традиции, государственной образовательной политики и социокультурных перемен последних десятилетий. На основе анализа персоязычных научных источников, нормативных документов и результатов эмпирических исследований прослеживается эволюция исламского образования от традиционной системы шиитских семинарий к расширенной модели, включающей дошкольное, школьное и университетское обучение, но c уклоном в заповеди шиизма. Особое внимание уделяется изменению педагогических практик, процессам соединения традиционных форм передачи знания с современными техниками образования, а также проблемам эффективности религиозного воспитания в условиях цифровизации и растущего плюрализма мировоззрений. Исламское образование в современном Иране – сфера, где взаимодействуют многовековые религиозные традиции, официальная государственная идеология, существующая с 1979 г., и современная образовательная политика. Что касается традиционной системы исламского образования, то ее основой являются духовные семинарии. Их сильные стороны: большая глубина и тщательность подготовки, стремление к развитию самостоятельного мышления и сохранение интеллектуальной преемственности внутри религиозной традиции. Однако существуют и слабые стороны: большая длительность обучения, отсутствие четких критериев оценки и слабая интеграция с системой массового образования. Многие руководители Ирана после революции вышли именно из духовных семинарий. В иранских научных исследованиях под религиозным обучением понимается усвоение знаний, относящихся к религии: коранических текстов, шиитских религиозных концептов, норм и предписаний, тогда как религиозное воспитание ориентировано на воплощение этих знаний на практике, чтобы обучающийся старался соблюдать соответствующие заповеди ислама в разных жизненных ситуациях. Делается вывод о том, что исламское образование в Иране не представляет собой единый институт, а функционирует на разных уровнях, которые отличаются в плане содержания, цели и степени эффективности.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article examines Islamic education in contemporary Iran as a complex, multi-layered system emerging from the interaction between Shia religious tradition, state educational policy and sociocultural changes in recent decades. Drawing on an analysis of Persian-language academic sources, regulatory documents and empirical research, the article traces the evolution of Islamic education from the traditional Shia seminary system to a broader model incorporating preschool, school and university education, while maintaining an emphasis on Shia principles. Particular attention is paid to changes in pedagogical practices, the integration of traditional forms of knowledge transmission with modern educational techniques, and the challenges of providing effective religious education in a context of digitalization and a growing plurality of worldviews. Islamic education in contemporary Iran is a sphere in which centuries-old religious traditions, the official state ideology in place since 1979 and contemporary educational policy interact. The traditional Islamic education system is centered around theological seminaries. Its strengths include the depth of training, commitment to fostering independent thinking, and preservation of intellectual continuity within the religious tradition. Weaknesses include long training periods, a lack of clear assessment criteria, and poor integration with the mainstream education system. Many of Iran’s post-revolutionary leaders have roots in these seminaries. Iranian academic research defines religious instruction as the acquisition of religious knowledge: Quranic texts, Shia religious concepts, norms and precepts. Islamic education in Iran is not a unified institution, but rather a multi-level network varying in terms of content, purpose and effectiveness.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>исламское образование</kwd><kwd>Иран</kwd><kwd>религиозное воспитание</kwd><kwd>исламская школа</kwd><kwd>религиозная социализация</kwd><kwd>молодёжь</kwd><kwd>государственная образовательная политика</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Islamic education</kwd><kwd>Iran</kwd><kwd>religious upbringing</kwd><kwd>Islamic schools</kwd><kwd>religious socialization</kwd><kwd>youth</kwd><kwd>state educational policy</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>