<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31696/S086919080037621-0</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">232</article-id><title-group><article-title>От «Усмирения ракшасов» к «Подготовке обороны северной стороны»: о переводе неизвестного китайского сочинения XIX в. о России</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>From &amp;quot;Pacification of the rakshasas&amp;quot; to &amp;quot;Preparation of the defense of the northern side&amp;quot;: on the translation of an unknown 19th century chinese work about Russia</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-9317-7432</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Куликов</surname><given-names>Андрей Михайлович</given-names></name><string-name xml:lang="en">Andrey Kulikov</string-name></name-alternatives><email>bilis@inbox.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Селезнев</surname><given-names>Павел Сергеевич</given-names></name><string-name xml:lang="en">Pavel Seleznev</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Финансовый университет</institution><country>Moscow</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>13</day><month>05</month><year>2026</year></pub-date><issue>2</issue><fpage>266</fpage><lpage>276</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/ot-usmireniya-rakshasov-k-podgotovke-oborony-severnoy-storony-o/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/ot-usmireniya-rakshasov-k-podgotovke-oborony-severnoy-storony-o/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В статье на основе рукописи из Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ) (г. Москва) рассматривается перевод двух китайских материалов, подготовленный иеродиаконом XIII Российской духовной миссии в Пекине (1849–1859) Иларионом (Оводовым) (в миру – Михаилом Григорьевичем) (1827–1857) в 1853 г. Обе статьи принадлежат неизвестному китайскому автору первой половины XIX в. и посвящены истории российско-китайских отношений – преимущественно событиям на р. Амур. Первая из китайских статей озаглавлена «О сношениях России с Китаем» и представляет собой описание важнейших событий в российско-китайских отношениях с первой половины XVII в. по 1805 г., включая упоминания о заключении Нерчинского (1689) и Кяхтинского трактатов (1727). Придерживаясь традиционной китайской концепции внешней политики по отношению к иноземцам, китайский автор делает вывод о том, что на протяжении всего этого периода русские присылали посла в Китай лишь однажды – в 1805 г., а все предшествующие посольства представляли собой купеческие караваны. Также упоминается о первом китайском посольстве в Россию. Вторая статья – «Исследование о Русской роте в Маньчжурском войске» – представляет собой краткое описание формирования албазинской роты в составе Восьмизнамённых маньчжурских войск в XVII в. из числа русских пленников. Перевод обеих статей снабжён комментариями рецензента – архимандрита Аввакума (Честного) (в миру – Дмитрий Семёнович) (1801–1866) из XI Российской духовной миссии в Пекине (1830–1840), отрицательный отзыв которого послужил причиной отказа от публикации материала о. Илариона в XIX в. Критику о. Аввакума вызвали некоторые тезисы, изложенные у китайского автора, а также ошибочные сведения об истории российско-китайских отношений. Авторами впервые предпринимается попытка публикации перевода о. Илариона с прибавлением комментариев о. Аввакума, а также собственными уточнениями.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article, based on a manuscript from the Archive of Foreign Policy of the Russian Empire (Moscow), examines the translation of two Chinese materials prepared by hierodeacon Ilarion (Ovodov) (Mikhail Grigorievich) (1827–1857) of the 13th Russian Ecclesiastical Mission in Beijing (1849–1859) in 1853. Both articles were written by an unknown Chinese author from the first half of the 19th century and are devoted to the history of Russian-Chinese relations – primarily to events on the Amur River. The first of the Chinese articles is entitled “On Russia’s Relations with China” and is a description of the most important events in Russian-Chinese relations from the first half of the 17th century to 1805, including references to the conclusion of the Nerchinsk (1689) and Kyakhta (1727) treaties. Following the traditional Chinese concept of foreign policy towards foreigners, the Chinese author concludes that throughout this period the Russians sent an ambassador to China only once – in 1805, and all previous embassies were merchant caravans. The first Chinese embassy to Russia is also mentioned. The second article, “A Study of the Russian Company in the Manchurian Army,” is a brief description of the formation of the Albazin company as part of the Eight-Banner Manchurian troops in the 17th century from among Russian captives. The translation of both articles is provided with comments by the reviewer, Archimandrite Avvakum (Chestny) (in the world – Dmitry Semenovich) (1801–1866) from the 11th Russian Ecclesiastical Mission in Beijing (1830–1840). His negative review was the reason for the refusal to publish Fr. Hilarion’s material in the 19th century. Fr. Avvakum was provoked by some theses set forth by the Chinese author, as well as erroneous information about the history of Russian-Chinese relations. The authors are attempting for the first time to publish Fr. Hilarion&amp;apos;s translation with the addition of Fr. Avvakum&amp;apos;s comments, as well as their own clarifications.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Российская духовная миссия в Пекине</kwd><kwd>Иларион (Оводов)</kwd><kwd>Аввакум (Честной)</kwd><kwd>российско-китайские отношения</kwd><kwd>знаменные войска</kwd><kwd>архив</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Russian Ecclesiastical Mission in Beijing</kwd><kwd>Ilarion (Ovodov)</kwd><kwd>Avvakum (Chestnoy)</kwd><kwd>Russian-Chinese relations</kwd><kwd>Eight Banners</kwd><kwd>archive</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>