<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080021772-6</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2123</article-id><title-group><article-title>Памятник цинскому императору в Корее: зримое воплощение имперской политики</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Monument to the Qing Emperor in Korea: the Visible Embodiment of Imperial Policy</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0003-1767-1479</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Рябов</surname><given-names>Александр Вячеславович</given-names></name><string-name xml:lang="en">Alexander V. Ryabov</string-name></name-alternatives><email>ryboff@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0001-6616-0646</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Васильев</surname><given-names>Дмитрий Валентинович</given-names></name><string-name xml:lang="en">Dmitry Vasilyev</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff2" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0116-4512</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Кузнецова</surname><given-names>Наталья Валерьевна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Natalia V. Kuznetsova</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff3" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Санкт-Петербургский университет ГПС МЧС России им. Героя Российской Федерации генерала армии Е.Н. Зиничева</institution><country>Saint- Petersburg</country></aff><aff id="aff2"><institution>Московский городской педагогический университет</institution><country>Russian Federation</country></aff><aff id="aff3"><institution>независимый исследователь</institution></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>13</day><month>01</month><year>2023</year></pub-date><issue>6</issue><fpage>210</fpage><lpage>220</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/pamyatnik-tsinskomu-imperatoru-v-koree-zrimoe-voploshchenie-imperskoy/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/pamyatnik-tsinskomu-imperatoru-v-koree-zrimoe-voploshchenie-imperskoy/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В работе анализируется Стела заслугам и добродетели императору Великой Цин (大清皇帝功德碑) – памятник, установленный в Корее в 1639 г. после заключения мирного соглашения в 1637 г. и признания государством Чосон сюзеренитета Цинской династии. Монумент рассматривается как зримое воплощение имперской политики с целью конкретизации ее особенностей и оценки репрезентационной составляющей.
Основным источником статьи стал перевод с маньчжурского текста надписи, выполненный А.М. Позднеевым и опубликованный в 1891 г.; к анализу привлекается также китайский текст надписи.
В результате анализа надписи на стеле и обзора внешнего вида памятника сделаны выводы о некоторых особенностях политики Цинской империи в отношении Чосона, которые были визуализированы в монументе, воспринимались и транслировались в рамках китаецентризма.
Принятие вассальной зависимости представлено в тексте надписи на монументе как исторически обусловленное событие: военное нападение на корейское государство произошло, так как Корея нарушила заключенный ранее с маньчжурами союз. Установленные после 1637 г. отношения не предполагали аннексии территории, влияния на систему управления; вассальная зависимость, по сути, являлась номинальным актом: корейский правитель возвращался своей стране, а народ – к мирной жизни. Признание сюзеренитета подразумевало как фактическую (социальную), так и сакральную легитимацию власти вана: после признания своей вины он снова становился в рамках своего государства проводником воли Неба.
Стелу заслугам и добродетели императора Великой Цин можно рассматривать как официальный документ, который был выполнен в характерной для Китая форме «прочной книги» (稳书). Это документ, который монументально воплотил признание Кореи вассальной зависимости от Цинской династии и зафиксировал признание со стороны Чосона маньчжурского правителя императором Поднебесной.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The paper focuses on The Great Qing Emperor&amp;apos;s Merit and Virtue Stele (大清皇帝功德碑) that was erected in Joseon state in 1639 after the 1637 peace agreement and recognition of Qing suzerainty. Stele is examined as a visible embodiment of the imperial policy in order to concretize its features and evaluate the representing component.
The main source of the article is the translation from the Manchu text on the Stele first translated by A.M. Pozdneev and then published in 1891. The paper also uses the Chinese text of the inscription. As a result the features of the Qing policy towards Joseon visualized in the monument, perceived and broadcast within of sinocentrism are identified following.
Vassalage acceptance is presented as a historically conditioned event: the military attack took place because Joseon had violated the alliance previously concluded with the Manchus. The relations established after 1637 did not imply annexation, influence on the government system. In actual fact, vassalage was a nominal act: the ruler returned to his country, and the people – to a peaceful life. Suzerainty recognition had both actual (social) and sacred legitimation of the van power: he admitted his guilt, and subsequently became a conductor of Heaven within his state.
The Stele can be regarded as an official document was created in the “solid book” form (稳书) characteristic of China. This document monumentally embodied Korea&amp;apos;s recognition of vassalage on the Qing dynasty and recorded the Joseon’s recognition the Manchu ruler as emperor of Celestial Empire.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Цинская империя</kwd><kwd>Корея</kwd><kwd>Чосон</kwd><kwd>Стела заслугам и добродетели императору Великой Цин</kwd><kwd>внешняя политика</kwd><kwd>вассальная зависимость</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Qing Empire</kwd><kwd>Korea</kwd><kwd>Joseon</kwd><kwd>the Great Qing Emperor&amp;apos</kwd><kwd>s Merit and Virtue Stele</kwd><kwd>foreign policy</kwd><kwd>vassal dependence</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>