В настоящей статье рассматриваются вопросы, связанные с подбором и подготовкой восточных переводческих кадров Посольского приказа в XVII в. В ней подробно анализируются архивные документы – грамоты, указы российских царей, челобитные, сказки восточных переводчиков и толмачей, а также выписки протоколов Посольского приказа, отражающие процесс обеспечения этого внешнеполитического российского ведомства кадрами, владеющими русским и восточными языками. На должность переводчиков и толмачей Посольского приказа зачислялись татары, находящиеся на русской службе в городах России – Романове, Касимове, Кашине со значительным татарским населением, новокрещены (т.е. крестившиеся в православную христианскую веру), знатоки русского и восточных языков, служившие в съезжих избах русских городов – Казани, Астрахани, Сибири, русские люди, бывшие долгое время в плену в странах Востока. Последние принимались только на должность толмача, так как они не могли читать документы, написанные на восточных языках. Переводческая работа с восточных языков иногда передавалась по наследству – от отца к сыну, от брата к брату. Будущие восточные переводчики Посольского приказа чтению текстов и грамматике арабского, персидского и тюркских языков обучались в Бухарском дворе («корван сарае»), построенном в Астрахани, а чтению русских текстов и русской грамматике – в Посольском приказе или монастыре. Во время учебы им давались необходимые продукты для проживания и деньги на покупку книг. Лица, определяемые в восточные переводчики или толмачи Посольского приказа, проходили тщательную проверку на специальных «экзаменах» или беседах, проводимых по указанию царя наиболее опытными восточными переводчиками. Знание их проверялось по каждому языку отдельно. Текст заключения сказок переводчиков подтверждался их рукоприкладством на обороте столбцовых листов. Лицо, назначенное по указу царя на должность переводчика или толмача Посольского приказа, обязательно приводилось «к шерти» (присяге).