ПОРИЦАНИЕ ВОРОВСТВА В ДРЕВНЕИНДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ: К ВОПРОСУ О СВЯЗИ ИМУЩЕСТВА И ЕГО ВЛАДЕЛЬЦА
CENSURE OF THEFT IN THE ANCIENT INDIAN TRADITION: TO THE QUESTION OF THE CONNECTION OF PROPERTY AND ITS OWNER
Ключевые слова: имущество, собственность, дар, угощение, воровство, магия
Аннотация
Статья посвящена анализу ряда контекстов, встречающихся в религиозно-правовых памятниках Древней Индии. Рассматриваемые фрагменты посвящены защите собственности. Вопреки устоявшейся традиции в данном исследовании акценты в теме воровства перемещены с вопросов юридического характера на вопросы культур - антропологические. Порицание воровства в Древней Индии, как следует из источников, тесно связано с религиозными представлениями о механизме ритуального осквернения, передаваемого через вещи. Основой запрета воровства, таким образом, выступает такая система представлений, по которой каждая вещь в определенном смысле является продолжением своего хозяина. Физический контакт с предметом равносилен физическому контакту с его хозяином. Если предмет оказывается у другого лица, в том числе в результате кражи, то часть грехов его прежнего хозяина переходит новому владельцу. В кастовом обществе Древней Индии такого рода представления были основной мотивацией для порицания воровства.
Keywords: property, property, gift, treat, theft, magic
Abstract
The paper analyzes some contexts found in religious and legal sources of Ancient India. The main issue in fragments under consideration is protection of property. In this study, contrary to the historiorgraphic commonplace, the emphasis in the theme of theft is moved from the legal issues to the questions of cultural anthropology. According to the sources, censure of theft in Ancient India is bound up with religious beliefs about the mechanisms of ritual contamination, including transmitted through the objects. Thus, the basis of prohibition of theft lies in such a system of ideas in which every thing, in a certain sense, appears to be a continuation of its master. Any physical contact with an object is equivalent to physical contact with its master. Getting an object - also by means of theft, - a new owner receives some part of former owner’s sins. In Ancient Indian caste society such concept was one of the main motivations for the censure of theft.
Как цитировать
Никольская К. Д. ПОРИЦАНИЕ ВОРОВСТВА В ДРЕВНЕИНДИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ: К ВОПРОСУ О СВЯЗИ ИМУЩЕСТВА И ЕГО ВЛАДЕЛЬЦА // Восток (Oriens). 2014. № 1. С. 29–42.
How to cite
Kseniia D. Nikolskaia CENSURE OF THEFT IN THE ANCIENT INDIAN TRADITION: TO THE QUESTION OF THE CONNECTION OF PROPERTY AND ITS OWNER // Vostok (Oriens). 2014. No. 1. Pp. 29–42.