Статья посвящена описанию древней дворцовой церемонии почитания и «обожания» османского падишаха как наследника византийских императоров, заимствованная у ромейских василевсов и адаптированная к восточному и исламскому обычаю. Примечательно, что Византия как продолжательница Римской империи, могла органично впитывать в себя как некоторые иранские, так и семитские традиции, в частности, когда это касалось дворцовых приёмов. В историографии закрепилось мнение о восточном происхождении этих форм церемониального поведения. Церемония входа архонтов в тронный зал, начинавшаяся ранним утром, иногда после утренней службы в храме, проходила в замедленном темпе, в строгом ранжировании чиновников по их значимости в императорском окружении. Великолепие костюмов – ярких цветов парча и шелк, богатый декор – также должно было четко соответствовать церемониальному регламенту. Основная часть дворцового приема была полностью отдана «спектаклю» прославления василевса. После завоевания Константинополя в мае 1453 года и падения Ромейской (Византийской) империи вместе с титулом «цезаря римлян» османский падишах адоптировал и основные элементы византийского дворцового этикета и протокола.  Общая картина традиционных для императорских приемов форм прославления василевса была унаследована османским двором в дни таких торжеств, как восшествие султана на престол, а также на Малый и Большой исламские праздники.  При сравнении церемониальных традиций сразу угадывается не только сильное влияние византийского дворцового протокола на церемониал султанского двора, но и своего рода преемственность в проведении праздничных ритуалов.