<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080011102-9</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">1811</article-id><title-group><article-title>Представления о чистоте у тюрков Центральной Азии XI-XII вв.</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The ideas of cleanliness among the Turks of Central Asia in 11-12 cc.</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-0653-3970</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Аникеева</surname><given-names>Татьяна Александровна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Tatiana A. Anikeeva</string-name></name-alternatives><email>tatiana.anikeeva@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Института востоковедения РАН</institution><country>Russia</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>31</day><month>10</month><year>2020</year></pub-date><issue>5</issue><fpage>196</fpage><lpage>204</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/predstavleniya-o-chistote-u-tyurkov-tsentralnoy-azii-xi-xii-vv/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/predstavleniya-o-chistote-u-tyurkov-tsentralnoy-azii-xi-xii-vv/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Представления о чистоте/гигиене представлены в двух самых значимых памятниках тюркской словесности караханидской эпохи в Центральной Азии (кон. X -нач. XIII вв.) — «Словаре тюркских наречий» Махмуда Кашгарского и «Кутадгу Билик» Юсуфа Баласагунского, отразивших как быт тюрков-немусульман, так и мусульманскую дидактику.
«Диван лугат ат-турк», или «Словарь тюркских наречий», созданный Махмудом Кашгари между 1072 и 1077 гг. в Багдаде, является ценнейшим источником, в котором содержатся сведения о расселении тюркских народов XI в., быте, материальной культуре, истории, географии, этнографии, поэзии и фольклору тюркского оседлого и кочевого населения Центральной Азии. Этот памятник также зафиксировал и существовавшие на то время представления о гигиене и чистоте у различных тюркских племен, многие из которых на тот момент не  исповедовали ислам: Кашгари приводит довольно значительный пласт бытовой лексики, прямо или косвенно относящейся к чистоте питья и пищи, одежды, общей гигиене.
К этому же хронологическому периоду относится и другое значительное для эпохи Караханидов произведение — «Кутадгу Билик» («Благодатное знание»), дидактическая по­эма, написанная Юсуфом Баласагунским в 1068 г. и по­священная правителю Кашгара Богра-хану. Это — самый древний уйгурский да­тированный памятник мусульманского содержания. Памятник посвящен в большей степени нравственным качествам правителя и его окружения, их описание превалирует над прочими. В описании необходимых требований для таких должностей как повар или чашник, присутствует и категория «чистоты» (в т.ч. приготовленных снадобий, лекарств, напитков), однако в основном это качество и для них означает собой в большей степени морально-этическую категорию, связанную с верностью повелителю и личной честью.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is concentrated on some concepts concerning cleanliness / hygiene presented in two of the most important monuments of Turkic literature of the Qarakhanid era (992-1212) in Central Asia, which reflect both the life of non-Muslim Turks and Islamic didactics.
“Diwan lughat at-Turk”, or “Compendium of Turkic dialects”, created by Mahmud Kashgari between 1072-1077, is a valuable source that contains information about everyday life, material culture, history, geography, ethnography, poetry and folklore of the Turkic settled and nomadic population of Central Asia of the 11th century. This monument also keeps the ideas of hygiene, cleanliness, neatness that existed at that time among various Turkic tribes, many of which did not profess Islam at that time: Mahmud Kashgari cites a fairly significant layer of household vocabulary, directly or indirectly related to cleanliness - the cleanliness of drinking and food, clothing, and hygiene in general.
Another significant work related to the Qarakhanid era is “Kutadgu Bilik” (“The Blessed Knowledge”), a didactic tretatise in poetical form written by Yusuf Balasaguni in 1068 and dedicated to the ruler of Kashgar titled Boğra Khan. It is the oldest dated Uyghur monument of Muslim content. The monument is devoted more to the moral qualities of the ruler and his environment, their description prevails over others; this is the instructing and edifying guidance on ruling the state, court and people. There is also the idea of “cleanliness” (including prepared medicines, medicines, beverages) in the detailed description of the necessary requirements for such positions as head cook or cupbearer but mostly this quality also means for them a more moral and ethical category of  moral purity associated with loyalty to the ruler and personal honor.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>тюрки</kwd><kwd>Караханиды</kwd><kwd>ислам</kwd><kwd>дидактика</kwd><kwd>Центральная Азия</kwd><kwd>гигиена</kwd><kwd>чистота</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>the Turks</kwd><kwd>the Qarakhanids</kwd><kwd>Islam</kwd><kwd>didactics</kwd><kwd>Central Asia</kwd><kwd>hygiene</kwd><kwd>cleanliness</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>