<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31696/S086919080030906-3</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">377</article-id><title-group><article-title>Проблема обозначения Ахеменидской империи в древнеперсидских царских надписях</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The Problem of Designating the Achaemenid Empire in Old Persian Royal Inscriptions</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-4200-4486</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Рунг</surname><given-names>Эдуард Валерьевич</given-names></name><string-name xml:lang="en">Eduard Rung</string-name></name-alternatives><email>eduard_rung@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Институт восточных культур и античности, Российский государственный гуманитарный университет</institution><country>6</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>16</day><month>06</month><year>2024</year></pub-date><issue>3</issue><fpage>22</fpage><lpage>33</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/problema-oboznacheniya-akhemenidskoy-imperii-v-drevnepersidskikh/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/problema-oboznacheniya-akhemenidskoy-imperii-v-drevnepersidskikh/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Статья посвящена проблеме обозначения Ахеменидской империи в древнеперсидских царских надписях. В статье демонстрируется, что в надписях Ахеменидов Персидская империя воспринималась конгломератом стран (dahyāva), в котором особое место отводилось области Парса (dahyāṷš Pārsa), царем в которой называл себя Дарий I (xšāyaϑiya Pārsai̯). Примечательно, что одновременно и «царем в Персии», и «царем стран» Дарий называет себя только лишь в Бехистунской надписи; в последующих же текстах на древнеперсидском он именует себя царем многих стран (xšāyaϑiya dahyūnām tayai̯šām parūnām), царем стран всех народов (xšāyaϑiya dahyūnām vispazanānām), или же царем стран многих народов (xšāyaϑiya dahyūnām paruzanānām). Впоследствии в надписях делается акцент на власть царя над всей землей (būmi-), созданной Ахурамаздой, над всеми или же многими народами, входящими в подвластные царю страны. Концепт царства (xšaça-) также находит отражение в надписях, в которых слово xšaça- означает одновременно и царство, и царскую власть. Впрочем, контексты употребления xšaça- демонстрируют и более точное значение этого слова. В надписях заявляется, что Ахурамазда даровал правителю царскую власть и царство, однако власть над царством, полученная от бога, означала право на управление территорией. Сам же Великий царь должен был предпринимать определенные усилия по защите царства, как это становится очевидным по рассказу в Бехистунской надписи о захвате царства магом Гауматой и последующем возвращении его Дарием под свою законную власть.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to the designating the Achaemenid Empire in old Persian royal inscriptions. The article demonstrates that in Achaemenid inscriptions the Persian Empire was perceived as a conglomerate of countries (dahyāva), in which a special place was given to the region of Parsa (dahyāṷš Pārsa), in which Darius I called himself king (xšāyaϑiya Pārsai̯). Darius calls himself both “king in Persia” and “king of countries” only in the Behistun inscription; in subsequent texts in Old Persian he calls himself the king of many countries (xšāyaϑiya dahyūnām tayai̯šām parūnām), the king of the countries of all nations (xšāyaϑiya dahyūnām vispazanānām), or the king of the countries of many nations (xšāyaϑiya dahyūnām paruzanānām). The inscriptions emphasize the king&amp;apos;s power over the entire earth (būmi-), created by Ahuramazda, over all or many peoples included in the countries subject to the king. The concept of kingdom (xšaça-) is also reflected in the inscriptions, in which the word xšaça- means both kingdom and kingship. However, the contexts where xšaça- is used demonstrate a more precise meaning of the word. The inscriptions state that Ahuramazda bestowed royal power and kingdom on the ruler, however, power over the kingdom received from the god meant the right to rule the territory. The Great King himself had to make certain efforts to protect the kingdom, as becomes obvious from the story in the Behistun inscription about the seizure of the kingdom by the magician Gaumata and the subsequent return of it by Darius to his legitimate authority.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Персия</kwd><kwd>Ахемениды</kwd><kwd>страна</kwd><kwd>земля</kwd><kwd>царство.</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Persia</kwd><kwd>Achaemenids</kwd><kwd>country</kwd><kwd>earth</kwd><kwd>kingdom.</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>