<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">793</article-id><title-group><article-title>&amp;quot;ИСКУССТВО КРАСИВОЙ ЖИЗНИ&amp;quot; ПРИ АББАСИДАХ</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>&amp;quot;ISKUSSTVO KRASIVOJ ZhIZNI&amp;quot; PRI ABBASIDAX</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Кункова</surname><given-names>ВЕРОНИКА ИЛЬИНИЧНА</given-names></name><string-name xml:lang="en">Veronika Kunkova</string-name></name-alternatives><email>v.i.kunkova@jes.su</email></contrib></contrib-group><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>01</day><month>05</month><year>2011</year></pub-date><issue>3</issue><fpage>17</fpage><lpage>25</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/quot-iskusstvo-krasivoy-zhizni-quot-pri-abbasidakh/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/quot-iskusstvo-krasivoy-zhizni-quot-pri-abbasidakh/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>В средневековье на Арабском Востоке, как и в других частях мира, между художником и окружающим миром стояла сложившаяся культурная традиция; необходимо было соизмерять собственные выводы, представления, даже само непосредственное восприятие с эталонами, запечатленными в священных религиозных текстах. Культура того времени была ориентирована на поиск абсолютно истинного понимания символов, что выразилось в экзегетике [Бертельс, 1997, с. 8]. Мировоззрение средневековья предполагало восприятие мира природы и человека как его части в качестве сложной символической системы, созданной по божественному плану по законам высшей гармонии как отражение трансцендентного [Эко, 2003, с. 11 ].</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>В средневековье на Арабском Востоке, как и в других частях мира, между художником и окружающим миром стояла сложившаяся культурная традиция; необходимо было соизмерять собственные выводы, представления, даже само непосредственное восприятие с эталонами, запечатленными в священных религиозных текстах. Культура того времени была ориентирована на поиск абсолютно истинного понимания символов, что выразилось в экзегетике [Бертельс, 1997, с. 8]. Мировоззрение средневековья предполагало восприятие мира природы и человека как его части в качестве сложной символической системы, созданной по божественному плану по законам высшей гармонии как отражение трансцендентного [Эко, 2003, с. 11 ].</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>арабо-мусульманское искусство</kwd><kwd>эстетика</kwd><kwd>Арабский халифат</kwd><kwd>династия Аббасидов</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>арабо-мусульманское искусство</kwd><kwd>эстетика</kwd><kwd>Арабский халифат</kwd><kwd>династия Аббасидов</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>