Статья посвящена исследованию роли магических ритуалов усмирения тё:буку как одному из средств укрепления авторитета верховной власти в политике японского императора Го-Дайго (1288–1339, годы правления 1318–1339) Анализируется один из сохранившихся текстов описания ритуала тё:буку «Гякуто тайдзи гома сидай» («Порядок проведения ритуала гома для подавления мятежников»), который был составлен монахом Монканом по приказу императора Го-Дайго в 1337 г. Изначально предназначавшиеся для усмирения злых духов, препятствующих стремлению к просветлению, и врагов буддийской Дхармы, эти обряды также заключали в себе и элемент магии, направленной на подчинение тех, кого практикующий считал своими врагами. Очевидно, эта амбивалентность позволила использовать его практически официально в рамках широко известной тогда теории единства императорской власти и буддийской Дхармы (о:бо-буппо:). В тексте также прослеживается универсальный характер, призванный придать фигуре императора (донатора ритуала тё:буку) черты универсального буддийского царя-чакравартина, способного управлять Вселенной с помощью Дхармы и божеств, описанных в тексте. Отмечается, что для императора Го-Дайго магические ритуалы тё:буку, наряду с ритуалом интронизации абхишекой, превратились в неотъемлемую часть внутренней политики для успешной борьбы с правительством бакуфу. Здесь также можно отметить ещё одну особенность, свойственную именно буддизму и отличающую его от других мировых религий, а именно – амбивалентное отношение к колдовской магии, когда методы её использования обосновывались доводами из сутр о действиях из милосердия к живым существам. Делается вывод, что с учетом этих подробностей следовало бы также провести дальнейшие исследования ритуальных текстов, связанных с тантрической магией Сингон, которым до сих пор уделялось меньше внимания, по сравнению с философско-религиозными сочинениями. Эти тексты, в силу особенности истории их составления, также могли оказывать влияние на становление камакурского буддизма.