<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31857/S086919080023795-1</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2141</article-id><title-group><article-title>Роль образовательных центров в становлении и развитии транснационального шиитского движения</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Role of Educational Centers in the Formation and Development of the Transnational Shi‘ite Movement</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-9994-3097</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Пономаренко</surname><given-names>Людмила Васильевна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Lyudmila Panomarenko</string-name></name-alternatives><email>ponomarenko-lv@rudn.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-1678-0967</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Чикризова</surname><given-names>Ольга Сергеевна</given-names></name><string-name xml:lang="en">Olga S. Chikrizova</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Российский университет дружбы народов</institution><country>Moscow</country></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>26</day><month>02</month><year>2023</year></pub-date><issue>1</issue><fpage>125</fpage><lpage>138</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/rol-obrazovatelnykh-tsentrov-v-stanovlenii-i-razvitii/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/rol-obrazovatelnykh-tsentrov-v-stanovlenii-i-razvitii/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Статья посвящена выявлению влияния шиитских образовательных центров, расположенных в Ираке и Иране, на  становление и развитие транснациональных шиитских партий и движений в условиях, когда Иран сталкивается с обвинениями в попытке создать «шиитский полумесяц», то есть консолидировать вокруг себя шиитские сообщества, проживающие в различных странах Ближнего и Среднего Востока. Образовательные центры играют решающую роль в формировании политического мировоззрения рядовых шиитов, поскольку именно в ходе обучения шииты подпадают под идеологическое влияние того или иного религиозного авторитета – марджа‘ ат-таклид («образца для подражания»). Впоследствии по возвращении на родину шииты, активно вовлекающиеся в политическую деятельность, продолжают продвигать взгляды, привитые им их учителем в образовательном центре. В этой связи естественными являются соперничество образовательных центров за привлечение студентов, а также конкуренция взглядов на участие шиитских религиозных деятелей в политических процессах, усугубляющаяся расколом на сторонников и противников «правительственного шиизма» в самом Иране. Именно это соперничество определяет отсутствие единства внутри так называемого транснационального шиизма, что позволяет утверждать, что даже если у Ирана имеются амбиции по созданию «единого шиитского фронта», то они на данный момент не имеют под собой идеологических оснований. Как представляется, данный вывод подкрепляет тезис о развернувшейся вокруг Исламской Республики «информационной войны», направленной на демонизацию Тегерана, особенно в арабо-мусульманском мире, и недопущение закрепления Ирана  на позициях регионального лидера. При этом принципиально важно, чтобы научные изыскания не шли на поводу у политической конъюнктуры, рассматривая как данность деятельность Ирана по созданию Pax Islamica Shi‘a, а выявляли реальные возможности и ограничения Тегерана на данном направлении, и одним из этих ограничений как раз выступает соперничество шиитских образовательных центров, их руководителей и последователей.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article is devoted to identifying the influence of Shi‘ite educational centers located in Iraq and Iran on the formation of transnational Shi’ite movements in conditions when Iran is faced with accusations of trying to create a “Shi‘ite Crescent” or to consolidate Shi‘ite communities living across the Middle East. Educational centers play a decisive role in shaping the political outlook of ordinary Shi‘ites, since it is in the course of training that Shi‘ites fall under the ideological influence of one or another religious authority – marja‘ al-taqlid. Subsequently, upon returning to their homeland, Shi‘ites who are actively involved in political activities continue to promote the views instilled in them by their teacher at the educational center. The rivalry of educational centers for attracting students is natural, as well as the competition of views on the participation of Shi‘ite religious leaders in political processes, aggravated by the split into supporters and opponents of “governmental Shi‘ism” in Iran itself. This rivalry determines the lack of unity within the transnational Shi‘ism, which suggests that even if Iran has ambitions to create a “united Shi‘ite front”, they currently have no ideological basis. This conclusion supports the thesis of the “information war” unfolding around the Islamic Republic, aimed at preventing Iran from becoming a regional leader. At the same time, it is fundamentally important that scientific research does not follow the lead of the political conjuncture, considering Iran’s activities to create Pax Islamica Shi‘a for granted, but identify the real possibilities and limitations of Tehran in this area.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>шиизм</kwd><kwd>образовательные центры</kwd><kwd>Иран</kwd><kwd>Ирак</kwd><kwd>Неджеф</kwd><kwd>Кум</kwd><kwd>ислам</kwd><kwd>марджа‘ ат-таклид</kwd><kwd>транснациональное шиитское движение</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Shi‘ism</kwd><kwd>educational centers</kwd><kwd>Iran</kwd><kwd>Iraq</kwd><kwd>Najaf</kwd><kwd>Qom</kwd><kwd>Islam</kwd><kwd>marja‘ al-taqlid</kwd><kwd>transnational Shi‘ite movement</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>