РОЛЬ ТАМИЛЬСКОГО СРЕДНЕВЕКОВОГО ПОЭТА САМБАНДАРА В УКРЕПЛЕНИИ ИНДУИЗМА НА ЮГЕ ИНДИИ
ROLE OF TAMIL MEDIEVAL POET SAMBANDAR IN STRENGTHENING HINDUISM IN SOUTH INDIA
Ключевые слова: Индия, индуизм, тамильское бхакти, шиваизм, наянары, Самбандар
Аннотация
В период с IV по VI в. на тамильском юге Индии шло соперничество представителей джайнизма, буддизма и брахманского индуизма за право религиозно-идеологического господства в регионе. Индуизм, в отличие от двух других вероучений – инородных и иноязычных для тамилов, гармонично сосуществовал с местным религиозно-культурным комплексом. Это произошло во многом благодаря своего рода реформации ортодоксального брахманского индуизма, с которой связано течение раннего тамильского бхакти. Оно представлено двумя мощными религиозными и литературными традициями наянаров (шиваитов) и альваров (вишнуитов). Один из наиболее известных поэтов-наянаров – Самбандар (VII в.), чьи гимны, посвященные восхвалению бога Шивы, воспринимаемого как вселенский Абсолют в конкретном облике, входят в сборник “Деварам” (основную часть священного тамильского шиваитского канона “Тирумурей”. На основании анализа жития поэта-святого и его гимнов можно утверждать, что, согласно традиции, он выполнял особую миссию, связанную с вытеснением с тамильской земли “чуждых” религий – джайнизма и буддизма – и установлением брахманского индуизма в форме шиваитского бхакти. Паломничества, творчество и вся деятельность Самбандара была направлена на активную “пропаганду” шиваитского бхакти (в разной степени это справедливо и по отношению к другим поэтам-наянарам). В результате в эту религию были обращены тамильские царские династии, и к X– XII вв. она приобрела форму государственной идеологии, что привело к политическому, экономическому и культурному расцвету тамильского юга в средние века и определило его яркую самобытность в дальнейшей исторической перспективе.
Keywords: India, Hinduism, Tamil Bhakti, Shivaism, Nayanars, Sambandar
Abstract
There was a strong rivalry in the South of India between the three religions – Jainism, Buddhism and Brahmanical Hinduism in the fourth to the sixth centuries CE. Hinduism could better adjust itself to the Tamil mentality and local cultural, social and economic environment. It happened mostly as a result of the reformation of the orthodox Hindu religion which resulted in what was called the Early Tamil Bhakti movement. The Tamil Bhakti was represented by the religious and literary traditions of Nāyaṉār and Ālvār. One of the most famous Nayan <sub>ַ</sub>ār poets and saints is Tiruñānasambandar (Sambandar, the seventh century), whose religious hymns, dedicated to the Hindu God Shiva as Universal Absolute in a particular image, are included in the Tēvāram (the main part of the Tamil Shaiva holy scriptures Tirumur□ai). According to his hagiography and the contents of his poetry Sambandar was believed to have a special Divine mission of destroying “alien” religions and establishing Brahmanical Hinduism in the form of Shaiva Bhakti in the Tamil land. His poetry, pilgrimages and all the events of his life (so as for the other famous Nāyanַārs) had an effect of propaganda of Tamil Shaiva Bhakti which by the tenth to twelfth centuries was adopted by Tamil dynasties as a form of a state ideology.
Как цитировать
Павлова М. Б. РОЛЬ ТАМИЛЬСКОГО СРЕДНЕВЕКОВОГО ПОЭТА САМБАНДАРА В УКРЕПЛЕНИИ ИНДУИЗМА НА ЮГЕ ИНДИИ // Восток (Oriens). 2013. № 5. С. 31–42.
How to cite
Maria Pavlova ROLE OF TAMIL MEDIEVAL POET SAMBANDAR IN STRENGTHENING HINDUISM IN SOUTH INDIA // Vostok (Oriens). 2013. No. 5. Pp. 31–42.