В ас­пек­те ак­ту­аль­ной про­бле­мы куль­тур­ных, ис­то­ри­че­ских и ан­тро­по­ло­ги­че­ских гра­ниц гло­ба­ли­за­ции рас­смот­ре­на тео­рия вос­точ­но­го Воз­ро­ж­де­ния как ее пред­те­чи. Для ве­ри­фи­ка­ции дан­ной тео­рии, по­пу­ляр­ной в СССР в 1960–1980-е гг. в ка­че­ст­ве аль­тер­на­ти­вы идео­ло­ги­че­ски и по­ли­ти­че­ски дис­кре­ди­ти­ро­ван­ной “пя­ти­член­ки” ист­ма­та, про­ана­ли­зи­ро­ва­на ис­то­рия слож­ной по­эти­че­ской фор­мы – сек­сти­ны, не­ожи­дан­но поя­вив­шей­ся в муль­ти­куль­тур­ной сре­де тру­ба­ду­ров Про­ван­са в кон­це XII в. Ее ну­ме­ро­ло­ги­че­ская струк­ту­ра и спи­раль­ный ал­го­ритм, рас­кры­тые лишь в XX в., очень на­по­ми­на­ют сис­те­му по­строе­ния гек­са­грамм “И-цзи­на”, изо­бра­же­ния ко­то­рых бла­го­да­ря кни­го­пе­ча­та­нию имен­но в X–XII вв. ста­ли ши­ро­ко рас­про­стра­нять­ся в Ки­тае и мог­ли по­пасть в Ев­ро­пу с по­мо­щью ара­бов. С XI в. в тео­рии и прак­ти­ке му­зы­ки и пе­ния на За­па­де ут­вер­ди­лась еще од­на схо­жая шес­те­рич­ная струк­ту­ра – гек­са­хорд, по­ро­див­ший но­ты. Свя­зую­щим зве­ном ме­ж­ду эти­ми шес­те­рич­ны­ми по­строе­ния­ми мог­ла быть уни­вер­саль­ная для Ев­ра­зии дву­мер­ная фи­гу­ра – гек­са­не­ма, про­из­вод­ная от де­вя­те­рич­ной эн­неа­грам­мы, ко­то­рая так­же бы­ла ре­кон­ст­руи­ро­ва­на лишь в XX в.