Статья посвящена анализу сведений «Стелы удочерения Нитокрис» (Cairo JE 36327). Основное внимание уделяется не ритуальной составляющей удочерения Нитокрис «супругой бога Амона», а правовой стороне вопроса. В первой части статьи рассматривается отрывок о составлении «супругой бога» Шепенупет II и ее наследницы Аменирдис (II) соглашения-imyt-pr для дочери царя Псамметиха I. Примеры соглашений-imyt-pr предшествующих периодов показывают, что основное назначение подобных до-кументов заключалось в обеспечении перехода собственности и/или должности от одной стороны к другой в обход наследников первой очереди после смерти отдающей стороны или по достижении ей преклонного возраста. Составление такого соглашения в случае Нитокрис означало, что царская дочь становилась новой наследницей действующей «су-пруги бога» в обход Аменирдис (II). При этом назначение Нитокрис наследницей «супруги бога» представлено на памятнике как личная инициатива Шепенупет II, а не царя Псамметиха I. Во второй части рассматривается присутствующий в надписи список даров, которые были предоставлены для Нитокрис. Сам список подразделяется на несколько частей, в нем перечислены дары от различных территорий Египта; в большинстве случаев основным дарителем выступал сам царь Псамметих I. По мнению автора, появление списка храмов Нижнего Египта в «Стеле удочерения Нитокрис» было призвано продемонстрировать власть царей саисской династии над всем Египтом. Распределение даров между частями страны отражает различную степень контроля царской администрации над данными территориями. Появление обширного списка храмов Нижнего Египта свидетельствует об их роли в качестве проводников власти царя над теми землями, в которых сохранялось положение ливийских династов. Кроме того, земельные пожалования для царской дочери Нитокрис дополнительно укрепляли экономические связи между Нижним и Верхним Египтом, а также вели к усилению централизации страны.