<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Archiving and Interchange DTD v1.3 20210610//EN" "https://jats.nlm.nih.gov/archiving/1.3/JATS-archivearticle1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vostokoriens</journal-id><journal-title-group><journal-title>Восток (Oriens)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vostok (Oriens)</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-1908</issn><issn pub-type="epub">2713-0401</issn><publisher><publisher-name>Институт востоковедения РАН</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31696/S086919080039567-0</article-id><article-id pub-id-type="publisher-id">2811</article-id><title-group><article-title>Стратегические культуры Индии, КНР и РФ в контексте стратегической коммуникации БРИКС</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Strategic Cultures of China, India and Russia in the Context of BRICS Strategic Communication</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><contrib-id contrib-id-type="orcid">https://orcid.org/0000-0002-2745-5991</contrib-id><name-alternatives><name xml:lang="ru"><surname>Кочеров</surname><given-names>Олег</given-names></name><string-name xml:lang="en">Oleg Kocherov</string-name></name-alternatives><xref ref-type="aff" rid="aff1" /></contrib></contrib-group><aff id="aff1"><institution>Санкт-Петербургский государственный университет</institution></aff><pub-date date-type="pub" publication-format="electronic"><day>21</day><month>10</month><year>2026</year></pub-date><issue>5</issue><fpage>107</fpage><lpage>118</lpage><self-uri>http://vostokoriens.ru/articles/strategicheskie-kultury-indii-knr-i-rf-v-kontekste-strategicheskoy/</self-uri><self-uri content-type="application/pdf">http://vostokoriens.ru/articles/strategicheskie-kultury-indii-knr-i-rf-v-kontekste-strategicheskoy/pdf/</self-uri><abstract xml:lang="ru"><p>Несмотря на то, что стратегическая культура и стратегическая коммуникация являются довольно близкими концепциями, их связь оказалась фактически не освещённой в тематических исследованиях. Эти концепции демонстрируют сближение в условиях нарративного поворота в теории стратегической культуры и повышенного внимания к межкультурному измерению стратегической коммуникации. При этом, если на уровнях слов и образов отношения между ними продуктивны, зазор между символическим дискурсом и стратегическим поведением, могущий проявляться в стратегической культуре, негативно влияет на стратегическую коммуникацию, подразумевающую синхронизацию между нарративами и действиями, особенно в рамках такого культурально гетерогенного объединения, как БРИКС. Другой проблемой становится слабая теоретизированность стратегической культуры, которая может приводить к эссенциализации (в формате как демонизации, так и идеализации), становящейся преградой для поиска в культурах продуктивных в плане межкультурного взаимодействия элементов. Наконец, концепция стратегической культуры может вепонизироваться акторами для легитимации определённых форм взаимодействия с другими акторами. Анализ трёх стратегических культур объединения (Россия, Индия, Китай), основанный на сочетании психологического и нарративного подходов, демонстрирует, что в каждом случае есть культуральные факторы, негативно влияющие на стратегическую коммуникацию этих акторов. Так, Россия склонна к применению силовой модели коммуникации и с большим подозрением относится к действиям в своей сфере интересов. Китай часто концептуализируется как дуалистичный актор, предпочитающий методы непрямого воздействия, а попытки идеализации китайской стратегической культуры китайскими исследователями оказываются неэффективными в условиях повсеместной распространённости западных нарративов о ползучей экспансии КНР. Эффективность же стратегической коммуникации Индии оказывается под вопросом в связи с современным отходом от стратегического культурального принципа ахимсы и ростом националистических настроений в стране. Для координации различных стратегических культур и создания общей стратегической культуры БРИКС как широкого набора стратегических инструментов целесообразно использование методов межкультурной философии.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Although strategic culture and strategic communication are closely related concepts, their relationship has remained largely unexplored. While their interaction can be productive, the gap between symbolic discourse and strategic behavior can negatively impact strategic communication, which implies synchronization between narratives and actions, especially within such a culturally heterogeneous association as BRICS. Another problem is the weak theorization of strategic culture, which can lead to essentialization (both demonization and idealization), which becomes an obstacle to the search for elements within cultures that can be employed in intercultural dialogue. Finally, strategic culture can be weaponized to legitimize certain forms of interaction with other actors. An analysis of three strategic cultures of BRICS (Russia, India, and China), based on a combination of psychological and narrative approaches, demonstrates that in each case, there are cultural factors that negatively impact these actors' strategic communication. Russia tends to employ a coercive communication model and is highly suspicious of actions within its sphere of interest. China is often conceptualized as a dualistic actor, preferring indirect influence, and attempts by Chinese scholars to idealize Chinese strategic culture prove ineffective amid the pervasiveness of Western narratives about China's creeping expansion. The effectiveness of India's strategic communication is questionable given its current retreat from the strategic cultural principle of ahimsa and the rise of nationalist sentiments within the country. To coordinate these diverse strategic cultures and create a common BRICS strategic culture as a broad set of strategic tools, it is advisable to use methods of intercultural philosophy.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>стратегическая культура</kwd><kwd>стратегическая коммуникация</kwd><kwd>стратегический нарратив</kwd><kwd>стратегическая субкультура</kwd><kwd>БРИКС</kwd><kwd>Россия</kwd><kwd>Китай</kwd><kwd>Индия</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>strategic culture</kwd><kwd>strategic communication</kwd><kwd>strategic narrative</kwd><kwd>strategic subculture</kwd><kwd>BRICS</kwd><kwd>Russia</kwd><kwd>China</kwd><kwd>India</kwd></kwd-group></article-meta></front></article>