В современном Китае личность и теоретическое наследие Кан Ю-вэя (1858-1927) приобретают все большее значение, что доказывается постоянными пе- реизданиями его главного труда - Книги о Великом Единении (Да тун шу ) и частым упоминанием его имени и теорий в контексте реформ в КНР. Вместе с тем выясняется, что и западная, и отечественная синологическая историография уже около полувека оперируют одними и теми же данными относительно обстоятельств создания главного труда мыслителя, сосредоточившего в себе весь его жизненный опыт и теоретические разработки. Данная работа призвана обозреть существую- щие в мировой синологии точки зрения и, быть может, наметить некоторые даль- нейшие пути исследований в этой области. Особое внимание в статье уделено определению точного времени написания этой работы китайского мыслителя.