Так сложилось, что данная статья, основанная на материалах очередного полевого сезона работы с сокотрийскими информантами (лето 2022 года), становится своего рода научным реквиемом по трагически ушедшему из жизни другу и коллеге, замечательному африканисту, лингвисту-семитологу и культурологу Виктору Порхомовскому. В середине 1970-х годов он сыграл важную роль в попытках старшего среди авторов этой статьи понять и интерпретировать материалы по малоизученному бесписьменному языку сокотрийцев, собранные им в ходе первых, не лишенных авантюризма, путешествий по острову. В статье авторов, двое из которых вместе работают над сбором и анализом сокотрийского наследия уже почти полтора десятка лет, показано, что вера в населяющие мир сверхъестественные существа, способные овладевать человеком и наделять его колдовскими способностями, в одних случаях угрожая его жизни и благополучию, а в других – помогая ему в трудных ситуациях, всегда была составной частью системы традиционных сокотрийских верований. В статье показана роль таких сокотрийских обрядов, как водные и огненные ордалии, которые постепенно замещались другими формами фактического экзорцизма. Авторы демонстрируют, что вера в колдовство, несмотря на заметную редукцию, и сегодня является объектом рецепции, «удержания» в весьма модернизированной культуре сокотрийцев. Она стала важным инструментом сохранения их устного народного творчества, корни которого, как полагают авторы, восходят к древним обрядам и практикам инициации (в том числе обрезания). Рассматриваются отдельные структурные и сюжетные элементы канонического построения мифов, легенд и сказаний (например, бинарные оппозиции), часть из которых повествует о преодолении человеком демонической одержимости и победе над страхом смерти. Представлены образцы переведенных на русский язык сокотрийских текстов, связанных с темой колдовства. Анализируются и переосмысливаются ряд важных терминов (в частности, ḳábe), обозначающих реконцептуализируемые авторами понятия.