С начала XXI в. можно констатировать появление в Тропической Африке нового вида исторических источников – записей устной традиции, выполненных самими носителями культуры. В данном случае речь идет о Стране догонов (Мали, регион Мопти). В распоряжении автора имеются два подобных документа: ранее опубликованное описание деревни Семари и запись исторического предания квартала Огоденгу д. Энде (сельская коммуна Кани-Бонзон, округ Банкасс, регион Мопти). Разным кварталам деревни принадлежат разные версии ее основания. Это отражает запутанные перипетии истории догонов, общество которых представляет собой сложный этносоциальный организм, формировавшийся начиная с X в. н.э. В результате в одной и той же деревне могут существовать взаимоисключающие друг друга версии ее основания, а спор между соседними деревнями относительно «первородства» может длиться веками. В деревне Энде зафиксировано как минимум четыре устных исторических предания о ее основании, причем первое из них было опубликовано еще Луи Деспланем в начале прошлого века, и оно сильно отличается от тех, что бытуют в деревне в настоящее время. Другое предание было недавно записано в квартале Энде-Торо и признается в Огоденгу. Список хранится у одного из жителей квартала – потомка вождей Энде Сейду (Жюстена) Гиндо, являющегося выдающимся знатоком местных традиций и пользующегося в деревне высоким авторитетом. Третье принадлежит кварталу Энде-Во, который был основан позже двух предыдущих. Наконец, есть еще версия устного предания об основании деревни, принадлежащего кварталу Гиранканда. Детали записанных исторических преданий отличаются от устных рассказов жителей деревни, нередко сообщающих детали, расходящиеся с «каноническими» версиями. Обращает на себя внимание и то, что жители Энде-Во говорят на диалекте языка тенкан и их произношение заметно отличается от произношения обитателей Огоденгу и Энде-Торо. В случае с деревней Энде можно говорить, что устная традиция зафиксировала две волны миграции: первая датируется XII–XIII вв., вторая – XV–XVI вв. С первой волной связано основание кварталов Огоденгу и Энде-Торо, со второй – Энде-Во.