ВОСПРИЯТИЕ ТЕКСТА БУДДИЙСКИХ СУТР В ЯПОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТРАДИЦИИ СЭЦУВА БУНГАКУ VIII-XIII ВВ.
PERCEPTION OF THE TEXT OF BUDDHIST SUTRAS IN THE JAPANESE LITERARY TRADITION OF SETSUVA BUNGAKU VIII-XIII CENTURIES
Ключевые слова: сэцува бунгаку, “Лотосовая сутра”, “Нихон рёики”, “Хоккэ кэнки”, “Удзи сюи моногатари”
Аннотация
В статье анализируется проблема восприятия текста буддийских сутр в японской литературной традиции сэцува бунгаку. Объектом исследования стали рассказы о “Сутре лотоса благого закона” (или сокращенно “Лотосовой сутре”) в источниках: “Нихон рёики” (“Японские легенды о чудесах”, VIII-IXвв.), «Записи о чудесах, сотворенных “Сутрой лотоса” в великой стране Японии» (“Дайнихонкоку хокэкё кэнки”, сокращенно “Хоккэ кэнки”, XI в.) и “Истории, собранные в Удзи” (“Удзи сюи моногатари”, XIIIв.) На основании их исследования можно сделать вывод о том, что “Лотосовая сутра” в рассказах сэцува бунгаку IX-XI вв. предстает не только сакральным текстом, но и объектом религиозного поклонения, столь же священным для почитателей, как мощи и статуи Будды. В повествовании текстов сэцува каждый знак “Лотосовой сутры” наделен такой магической силой, что может выступать в качестве отдельного божества. Поэтому процесс чтения и переписывания “Лотосовой сутры”, описанный в сэцува бунгаку, следует воспринимать как мистический ритуал, во время которого происходит непосредственный контакт адепта и божества зрительно (восприятие иероглифов сутры), вербально (декламация сутры) и физически (переписывание сутры).
Keywords: setsuva bungaku, Lotus Sutra, Nihon Ryoki, Hockey Kanki, Uji Shui Monogatari
Abstract
The objects of study were the stories about “Lotus Sutra” in the following sources: “Nihon ryoiki” (“Records of the Numinous and Strange from Japan”, VIII-IX centuries), ‘Records of the miracles performed the “Lotus Sutra” in the great country of Japan’ (“Dainihonkoku hokekyo kenki”, abbreviated as “Hokke kenki”, XI c.), and “The Tales from Uji (“Uji Shui Monogatari”, XIII c.). The “Lotus Sutra” in these stories of setsuwa bungaku appears not only as a sacred text, but also as an object of worship like the relics and statues of Buddha. In the narrative texts of setsuwa “Lotus Sutra” had such a magical power that could be perceived as a separate deity. Therefore the process of reading and rewriting the “Lotus Sutra” described in setsuwa bungaku should be understood as a mystical ritual, during which the human could directly contact with supernatural powers visually (perception of hieroglyphs sutras), verbal (recitation of sutras) and physically (transcribing Sutra).
Как цитировать
Лепехова Е. С. ВОСПРИЯТИЕ ТЕКСТА БУДДИЙСКИХ СУТР В ЯПОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ ТРАДИЦИИ СЭЦУВА БУНГАКУ VIII-XIII ВВ. // Восток (Oriens). 2014. № 6. С. 18–23.
How to cite
Elena Lepekhova PERCEPTION OF THE TEXT OF BUDDHIST SUTRAS IN THE JAPANESE LITERARY TRADITION OF SETSUVA BUNGAKU VIII-XIII CENTURIES // Vostok (Oriens). 2014. No. 6. Pp. 18–23.