Мигранты из Субсахарской Африки в Москве: социальные различия и жизненные стратегии
Migrants from Sub-Saharan Africa in Moscow: social distinctions and life strategies
Ключевые слова: африканские мигранты, Москва, сообщество, диаспора, социальные различия, жизненные стратегии, социокультурная интеграция, социокультурная адаптация
Аннотация
Изменения, происшедшие в стране после распада СССР, привели к существенному изменению социального состава и соответственно жизненных стратегий проживающих в ней африканцев в целом и в частности в ее столице Москве. В данной статье подчеркиваются различия между двумя социальными группами африканских мигрантов в сегодняшней Москве, обозначенными как «благополучные» и «выживающие». Почти все «благополучные» мигранты – это люди, приехавшие из стран Африки учиться в еще советских университетах. «Выживающие» московские африканцы – это преимущественно экономические мигранты и политические беженцы, чей приезд стал возможен только в постсоветский период. Как правило, члены этих социальных групп используют две принципиально разные жизненные стратегии, для того чтобы влиться в российское общество. «Благополучные» африканцы стремятся к максимальной включенности в доминирующую социокультурную среду. «Выживающие» кооперируются в основном друг с другом. Таким образом, в то время как представители первой социальной группы желают и могут глубоко интегрироваться в российское общество, представители второй вынуждены ограничиваться минимально необходимой адаптацией к жизни в Москве.
Keywords: African migrants, Moscow, community, diaspora, social distinctions, life strategies, sociocultural integration, socio-cultural adaptation
Abstract
The changes since the breakup of the USSR had a significant impact on the social composition of African migrants in Moscow, as well as on their life strategies. In this article, we distinguish between two social groups of African migrants: “affluent” and “surviving”. Almost all affluent migrants are those who once came to study at Soviet universities. They have been living in Russia for at least twenty years, obtained Russian citizenship (mainly through marriage), speak Russian fluently, are very familiar with the Russian lifestyle, enjoy support from Russian family members and are respected in their home countries; they have native Russians as close friends, are happy to see their children being well integrated into Moscow city life, and are always welcome in their motherlands’ embassies in Moscow. The surviving Africans are mainly recent economic migrants and refugees, whose arrival became possible only in the post-Soviet era. For most of them, matters are complicated: they face the fact that their educational background and Russian language skills are considered insufficient, they have a poor knowledge of Russian lifestyle, and they also suffer from differences in climate; few, if any, have Russian friends, and their financial means are very limited, with little hope for any kind of support by the home country’s official representatives. The Africans from the two social groups usually use radically different life strategies to embroider themselves into the fabric of Russian society: while the affluent opt for maximum inclusion into the mainstream socio-cultural milieu, the survivors rely on cooperation amongst each other. While one group seeks integration into Russian society, the other limits itself to mere adaptation to life in Moscow.
Как цитировать
Бондаренко Д. М. Мигранты из Субсахарской Африки в Москве: социальные различия и жизненные стратегии // Восток (Oriens). 2018. № 6. С. 162–171. DOI: 10.31857/S086919080002875-9.
How to cite
Dmitri Bondarenko Migrants from Sub-Saharan Africa in Moscow: social distinctions and life strategies // Vostok (Oriens). 2018. No. 6. Pp. 162–171. DOI: 10.31857/S086919080002875-9.
Список литературы
Бондаренко Д.М., Гоогуева Е.А., Серов С.Н., Шахбазян Е.В. Африканцы в Москве: особенности и проблемы адаптации. Азия и Африка сегодня. 2009, № 10. С. 43–47.
Голубев В.К., Горчаков Г.Е., Мышелов В.П., Хомяков А.М. Уроки прошлого в современном ракурсе. Высшее образование в России. 1994. № 4. С. 85–95.
Гоогуева Е.А. Африканцы в Москве: некоторые проблемы социокультурной адаптации. Африка: история, экономика, политика, культура. Ярославль: Ярославский государственный университет, 2007. С. 42–48.
Грибанова В.В., Жерлицына Н.А. Африканцы в вузах России: особенности социокультурного взаимодействия. Россия и Африка. Проблемы национально-государственной идентичности. М.: Институт Африки РАН, 2012. С. 63–79.
Жерлицына Н.А. Социально-культурная адаптация африканских студентов в системе высшего образования РФ (на основе опроса африканских студентов ряда российских вузов). Африканцы в России: образование, брак, судьба. М.: Институт Африки РАН, 2009. С. 75–85.
Катсакиорис К. Африканские студенты в СССР. Учеба и политика во время деколонизации, 1960-е годы. Социальная история. Ежегодник, 2008. СПб.: Алетейя, 2009. С. 209–228.
Мазов С.В. «Воспитывать людей с прогрессивными взглядами, искренних друзей Советского Союза». Государственная политика в отношении обучавшихся в СССР африканцев, первая половина 1960-х годов. Pax Africana: континент и диаспора в поисках себя. М.: Государственный университет – Высшая школа экономики, 2009. С. 331–374.
Шереги Ф.Э., Дмитриев Н.М., Арефьев А.Л. Научно-педагогический потенциал и экспорт образовательных услуг российских вузов (социологический анализ). М.: Центр социального прогнозирования, 2002.
Anderson A.B. The Complexity of Ethnic Identities: A Postmodern Reevaluation. Identity: An International Journal of Theory and Research. 2001. Vol. 1. № 3. Pp. 209–223.
Boltovskaja S. Bildungsmigranten aus dem subsaharischen Afrika in Moskau und St. Petersburg: Selbst- und Fremdbilder. Herbolzheim: Centaurus Verlag & Media UG, 2014.
Bondarenko D.M., Demintseva E.B., Usacheva V.V., Zelenova D.A. African Entrepreneurs in Moscow: How They Did It Their Way. Urban Anthropology and Studies of Cultural Systems and World Economic Development. 2014. Vol. 43. № 1–3. Pp. 205–254.
Gdaniec C. “Ordinary Young Hooligans” or Moscow Geographies of Fear: Spatial Practices in and around the Peoples’ Friendship University of Russia. Hierarchy and Power in the History of Civilizations. Cultural Dimensions. Moscow: KRASAND, 2009. Pp. 3–15.
http://african-house.com/ru/ob-organizatsii (accessed: 21.08.2018).
http://mpcrussia.org/task-force-against-racism/ (accessed: 26.08. 2018).
Kret A.J. “We Unite with Knowledge”: The Peoples’ Friendship University and Soviet Education for the Third World. Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East. 2013. Vol. 33. № 2. Pp. 239–256.
Naujoks D. Diasporic Identities: Reflections on Transnational Belonging. Diasporic Studies. 2010. Vol. 3. № 1. Pp. 1–21.
Shakhbazyan E.V. Africans in Moscow: “Foreign Churches” as a Factor of Socio-cultural Adaptation or Non-Adaptation. Mobility, Transnationalism and Contemporary African Societies. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2010. Pp. 44–56.
UNESCO Statistical Yearbook. P.: UNESCO, 1990.
Vertovec S. The Hindu Diaspora: Comparative Patterns. L.: Routledge, 2000.